Hokusai. Mangwa
Mar. 13th, 2014 01:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
babusyatanyahttp://babusyatanya.blogspot.ca/2014/03/hokusai-mangwa.html
продолжаю исследовать линии методом тыка, ну или если точнее, то методом протягивания. если сравненить линии Хокусая с Оннекуром (Honnecourt), практически сравнить не аналитически, то в ощущениях обнаруживается очень интересное отличие, отчетливая очевидность разной техники (и хотя технику я по-сути изобретаю, воссоздаю интуитивно из изображения, но кое-что все-же становится понятным)
не покуситься ли нам, друзья мои, на Кацусику нашего Хокусая?
"а что... и замахнемся!" (с)
здесь мне особенно нравится "банщик" (вероятно банщик - вон, у него ящички - наверное берет денег, а посетителям выдает шайки для воды), он так усердно читает книгу, так старательно напряженно внимателен, что трудно не заметить что он на самом деле совсем даже наоборот :)
округлости и изгибы здесь конечно непостижимой выразительности... я-то просто копировала... и то они - приснились!
ступни - это не небрежность художника, наоборот - Хокусай изобразил ступни женщин изуродованные "каноном красоты"-бинтованием
"Пятнадцать томов зарисовок самых разных сюжетов и форм (легко окрашенных) Хокусай создал во время своего визита в Нагойе. Автор предисловия к пятому тому характеризует данный вид изобразительного искусства как состоящее из gwa (наброски), zu (картинки) и utsushi (точное копирование). Автор утверждает, что сам Хокусай говорил так: "у древних есть пословица - 'кто не может стоять, тот не ходит, кто не может ходить тот не бегает' - здесь стоять означает shin точно копировать, ходить - это guo (рисовать), а бегать - это so (стремительные быстрые зарисовки).
В Нагое, в доме писателя Хоншу Кейдзин, тогда вместе с Хокусаем собралась целая компания писателей, поэтов и мыслителей уважаемых людей, чьи интересы были схожими. Мудрый и энергичный Хокусай выделялся импульсивностью, мастерством и трудным характером. Ему было уже далеко за пятьдесят - самый хороший возраст, по мнению японцев.
Хокусай родился в 1760 г., он был старшим сыном ремесленника - изготовителя зеркал. Другой ремесленник его усыновил. Он учился в разных школах, осваивая по очереди самые разные техники: в 13-14 лет почти год он работать подмастерьем у гравера; обслуживал библиотеку (архив,) поселений - таким образом приобрел интерес к карьере книжного иллюстратора; в возрасте 18 лет он предпринял первые серьезные шаги в обучении художественному мастерству - поступил в студию (или лучше сказать мастерскую) - Катсугава Шуншо - одного из самых маститых художников Народной Школы, который делал цветные отпечатки гравюр. Ученик вскоре так преуспел в обучении, что ему было позволено пользоваться именем своего учителя. Однако независимость его характера не позволяла слишком долго придерживаться одного стиля, укийо-э ему наскучил, и он обратился к манере Кано. Учитель счел его уход предательством, и запретил пользоваться его именем. С 1785 года Хокусай посвятил свои силы работе над книжными иллюстрациями. В 1787 его привлек стиль Сори и работы художников Школы Тоса и Корин. Однако в путешествиях он исчерпал средства к существованию и ему пришлось забросить профессию художника, зарабатывая мелким ремеслом на улице, делая календари и подписывая подзравительные надписи. Примерно через год ему повезло получить большой заказ для Фестиваля Мальчиков, он сразу перестал нуждаться. С этого времени - 1789 г. его выдающийся талант и мастерство не угасает. Хокусай продолжает осваивать разные стили, он возвращается в Эдо и обучается стилю Торин и Хироиуки (Школы Тоса), затем учится у Шиба Кокан в Нагасаки, которому он обязан некоторыми методами европейской живописи в своем творчестве; наконец он учится у великих китайских художников Династии Минг.
Голландцы (Dutch), которым в то время единственным из европейцев было разрешено устроить торговый порт в Нагасаки, и посещать Эдо в определенные дни, покупали работы Хокусая сотнями и отправляли в Голландию; пока правительство Шогуна, опасаясь что таким образом секреты обороны страны могут быть обнародованы, наложило запрет. (Цит. по Edward F. Strange, M.J.S. 1906. Hukusai/ the Old Man Mad with Painting. Charles Scribner's Sons. New York)
продолжаю исследовать линии методом тыка, ну или если точнее, то методом протягивания. если сравненить линии Хокусая с Оннекуром (Honnecourt), практически сравнить не аналитически, то в ощущениях обнаруживается очень интересное отличие, отчетливая очевидность разной техники (и хотя технику я по-сути изобретаю, воссоздаю интуитивно из изображения, но кое-что все-же становится понятным)
не покуситься ли нам, друзья мои, на Кацусику нашего Хокусая?
"а что... и замахнемся!" (с)
здесь мне особенно нравится "банщик" (вероятно банщик - вон, у него ящички - наверное берет денег, а посетителям выдает шайки для воды), он так усердно читает книгу, так старательно напряженно внимателен, что трудно не заметить что он на самом деле совсем даже наоборот :)
округлости и изгибы здесь конечно непостижимой выразительности... я-то просто копировала... и то они - приснились!
ступни - это не небрежность художника, наоборот - Хокусай изобразил ступни женщин изуродованные "каноном красоты"-бинтованием
"Пятнадцать томов зарисовок самых разных сюжетов и форм (легко окрашенных) Хокусай создал во время своего визита в Нагойе. Автор предисловия к пятому тому характеризует данный вид изобразительного искусства как состоящее из gwa (наброски), zu (картинки) и utsushi (точное копирование). Автор утверждает, что сам Хокусай говорил так: "у древних есть пословица - 'кто не может стоять, тот не ходит, кто не может ходить тот не бегает' - здесь стоять означает shin точно копировать, ходить - это guo (рисовать), а бегать - это so (стремительные быстрые зарисовки).
В Нагое, в доме писателя Хоншу Кейдзин, тогда вместе с Хокусаем собралась целая компания писателей, поэтов и мыслителей уважаемых людей, чьи интересы были схожими. Мудрый и энергичный Хокусай выделялся импульсивностью, мастерством и трудным характером. Ему было уже далеко за пятьдесят - самый хороший возраст, по мнению японцев.
Хокусай родился в 1760 г., он был старшим сыном ремесленника - изготовителя зеркал. Другой ремесленник его усыновил. Он учился в разных школах, осваивая по очереди самые разные техники: в 13-14 лет почти год он работать подмастерьем у гравера; обслуживал библиотеку (архив,) поселений - таким образом приобрел интерес к карьере книжного иллюстратора; в возрасте 18 лет он предпринял первые серьезные шаги в обучении художественному мастерству - поступил в студию (или лучше сказать мастерскую) - Катсугава Шуншо - одного из самых маститых художников Народной Школы, который делал цветные отпечатки гравюр. Ученик вскоре так преуспел в обучении, что ему было позволено пользоваться именем своего учителя. Однако независимость его характера не позволяла слишком долго придерживаться одного стиля, укийо-э ему наскучил, и он обратился к манере Кано. Учитель счел его уход предательством, и запретил пользоваться его именем. С 1785 года Хокусай посвятил свои силы работе над книжными иллюстрациями. В 1787 его привлек стиль Сори и работы художников Школы Тоса и Корин. Однако в путешествиях он исчерпал средства к существованию и ему пришлось забросить профессию художника, зарабатывая мелким ремеслом на улице, делая календари и подписывая подзравительные надписи. Примерно через год ему повезло получить большой заказ для Фестиваля Мальчиков, он сразу перестал нуждаться. С этого времени - 1789 г. его выдающийся талант и мастерство не угасает. Хокусай продолжает осваивать разные стили, он возвращается в Эдо и обучается стилю Торин и Хироиуки (Школы Тоса), затем учится у Шиба Кокан в Нагасаки, которому он обязан некоторыми методами европейской живописи в своем творчестве; наконец он учится у великих китайских художников Династии Минг.
Голландцы (Dutch), которым в то время единственным из европейцев было разрешено устроить торговый порт в Нагасаки, и посещать Эдо в определенные дни, покупали работы Хокусая сотнями и отправляли в Голландию; пока правительство Шогуна, опасаясь что таким образом секреты обороны страны могут быть обнародованы, наложило запрет. (Цит. по Edward F. Strange, M.J.S. 1906. Hukusai/ the Old Man Mad with Painting. Charles Scribner's Sons. New York)