дисциплинарные практики
Sep. 6th, 2013 02:46 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
babusyatanyahttp://babusyatanya.blogspot.ca/2013/09/blog-post_6.html
Мишель Фуко И Россия. Александр Эткинд: "В исповедном чине православной церкви, который был в ходу на протяжении большей части XIX в., но восходил к византийскому образцу Иоанна Постника, более половины вопросов касались нарушений седьмой заповеди, иначе говоря, сексуальности. В чине XIV в. список лиц, с которыми могли согрешить прихожанки, начинается с «отца родного» и через деверя, зятя, монаха и духовного отца доходил до скота: «Или со скотом блуда не сотворила ли?». «В этом бесстыдном перечне идут вопросы о лесбианстве, о взаимном онанизме и о таких технических деталях, которые здесь немыслимо даже называть», — пишет частично опубликовавший данный документ в 1993 г . Б. А. Рыбаков 11 . Интересный факт к истории сексуальности как «необратимо», по Фуко, развертывающегося дискурса: эротические детали, о которых новгородский священник спрашивал своих прихожанок в XIV в., оказалось немыслимо назвать московскому автору конца XX в."
Этот Иоанн Постник (судя по никнейму безпросветно грешил, ибо по его собственным правилам "сухоядением" наказываются все "безобразия") затейливые мысли излагал: например
Правило 59.
"Если кто много раз допустит «безобразие» со скотиной, имея жену, подвергается восьмилетней епитимии; если же не имеет жены и допустит указанное «безобразие» один раз или два раза, или же самое большее – три раза, то подвергается трехлетней епитимии, причем должен довольствоваться сухоядением после девятаго часа и творить ежедневно триста поклонов. Тому же наказанию, за то же преступление, подвергается и жена."
Правило 60.
"Если кто совершит блуд с племянником своим, подвергается двухлетней епитимии, причем должен довольствоваться сухоядением после девятаго часа и творить ежедневно пятьсот поклонов."
все правильно, конечно, скотину уважать надо, а если кто "безобразие" учинит - то восемь лет его не пускать к причастию, и жену тудаже... неча по церквям одной шастать без мужа. Восемь лет - а че, хорошая цифра... Удивляет другое - следующий параграф про блуд с племянником своим - двухлетнее наказание... С племянниками то блудить всяко дешевле получается, и жену поражение в правах не задевает...
и на десерт, источник тот же
Правило 30.
"Кто, будучи еще ребенком, осквернен был кем либо, тот не может вступить в священнический чин, ибо хотя, как несовершеннолетний, он и не согрешил, все же тело его осквернено и стало непригодно для священническаго служения. Если же ему, как ребенку, учинена нечистота в бедра, то ему, после соответственной епитимии, нельзя воспрещать вступить в священнический чин." (конец цитаты)
Какая бездонная клазь священной мудрости, каждая тщательно выписанная деталь жизни воцерквленных прихожан светится любовью ко всему живому и тягой к божественному просветлению!
Мишель Фуко И Россия. Александр Эткинд: "В исповедном чине православной церкви, который был в ходу на протяжении большей части XIX в., но восходил к византийскому образцу Иоанна Постника, более половины вопросов касались нарушений седьмой заповеди, иначе говоря, сексуальности. В чине XIV в. список лиц, с которыми могли согрешить прихожанки, начинается с «отца родного» и через деверя, зятя, монаха и духовного отца доходил до скота: «Или со скотом блуда не сотворила ли?». «В этом бесстыдном перечне идут вопросы о лесбианстве, о взаимном онанизме и о таких технических деталях, которые здесь немыслимо даже называть», — пишет частично опубликовавший данный документ в 1993 г . Б. А. Рыбаков 11 . Интересный факт к истории сексуальности как «необратимо», по Фуко, развертывающегося дискурса: эротические детали, о которых новгородский священник спрашивал своих прихожанок в XIV в., оказалось немыслимо назвать московскому автору конца XX в."
Этот Иоанн Постник (судя по никнейму безпросветно грешил, ибо по его собственным правилам "сухоядением" наказываются все "безобразия") затейливые мысли излагал: например
Правило 59.
"Если кто много раз допустит «безобразие» со скотиной, имея жену, подвергается восьмилетней епитимии; если же не имеет жены и допустит указанное «безобразие» один раз или два раза, или же самое большее – три раза, то подвергается трехлетней епитимии, причем должен довольствоваться сухоядением после девятаго часа и творить ежедневно триста поклонов. Тому же наказанию, за то же преступление, подвергается и жена."
Правило 60.
"Если кто совершит блуд с племянником своим, подвергается двухлетней епитимии, причем должен довольствоваться сухоядением после девятаго часа и творить ежедневно пятьсот поклонов."
все правильно, конечно, скотину уважать надо, а если кто "безобразие" учинит - то восемь лет его не пускать к причастию, и жену тудаже... неча по церквям одной шастать без мужа. Восемь лет - а че, хорошая цифра... Удивляет другое - следующий параграф про блуд с племянником своим - двухлетнее наказание... С племянниками то блудить всяко дешевле получается, и жену поражение в правах не задевает...
и на десерт, источник тот же
Правило 30.
"Кто, будучи еще ребенком, осквернен был кем либо, тот не может вступить в священнический чин, ибо хотя, как несовершеннолетний, он и не согрешил, все же тело его осквернено и стало непригодно для священническаго служения. Если же ему, как ребенку, учинена нечистота в бедра, то ему, после соответственной епитимии, нельзя воспрещать вступить в священнический чин." (конец цитаты)
Какая бездонная клазь священной мудрости, каждая тщательно выписанная деталь жизни воцерквленных прихожан светится любовью ко всему живому и тягой к божественному просветлению!