упростить выражение

буддистский принцип бескорыстного участия, "присутствия при" ощущениях, пребывания в свидетелях мыслей, событий, комментаторы поясняют на множестве примеров, логически подходят к понятяю "не-я", чтобы в итоге хитро-вывернуто доказать отсутствие "личности" - психического и когнитивного "центра управления" поведением и реакциями у отдельного человеческого существа...

мне ни разу не попалась в таких комментариях к "присутствию при" аналогия с отношениями матери и детеныша (наверное потому что они более содержательные и глубокие) а так, - отличное мнемоническое средство чтобы проживать боль в своем теле не сцепляясь с ней (до отчаяния и неспособности быть), но присутствуя участливо и спокойно, делать то что можно, как с ребенком которому нездоровится - деликатно успокаивая, проживая вместе, отвлекая, развлекая, обучая... Странно было бы если бы мать падала в истерике всякий раз когда дитя орет от боли или огорчения. И в отношении своих собственных ощущений, мыслей и опыта, даже крайне дискомфортных, можно практиковать такое отношение, как к ребенку которому нездоровится, и которому помочь можно только спокойным вниманием, присутствием рядом, участием.