babusyatanya | Aug. 3rd, 2016

интересная последовательность выстраивается - мозаика - чтобы составить слово "вечность"

The Meaning of Courtly Love . Ed. Newman материалы конференции 1967 года.

Love online. by Aaron Ben-Ze'ev 2011

Against Love by Laura Kipnis 2004

***

смотреть подряд два фильма: комедию и мюзикл Unconditional love (2002 реж. P.J. Hogan) и классику антивоенного кино Full Metal Jacket (1987 реж. Stanley Kubrick) - дает неожиданный эффект, оба фильма присутствуют в сознании одновременно, подсвечивая и оттеняя друг друга, контрастируя и совмещаясь полюсами и совпадениями смыслов и эмоциональных состояний.

Unconditional love - это взгляд женщины на происходящие в мире не по ее воле странности, и как она исправляет то что может исправить, и как сама растет в новом мире, в котором она научилась видеть свой вклад... Full Metal Jacket - взгляд мужчины на происходящие устроенное и контролируемое мужчинами

в Екб этот фильм показывали в ДК "Автомобилист" ... он раньше до революции был молельным домом старообрядцев, и нынче стал церковь, а в советские годы там был клуб для творческих людей, - а в Перестройку там стали устраивать просмотры классики мирового кинематографа, ретроспективы фильмов, о которых ни кто из нас ни ухом ни рылом, и только слухи об эротических сценах сильно повышали успех картин, ... перед началом сеансов выступал киновед и интересно рассказывал про режиссеров и художественные достоинства фильмов... и фильмы Кубрика тоже показывали, изуродованные плохим переводом:- так Полная Обойма (патронов в винтовке) по прихоти переводчиков превратилась в "Цельнометаллическую оболочку" , хотя в самом фильме один из персонажей отчетливо именует состояние своей винтовки - Full Metal Jacket - и ни кому кто видел в фильме эту сцену даже в голову не придет дурацкая цельнометалическая оболочка...

я тогда не попала на просмотр фильма (денег что ли не наскребла, или опаздала из читалки?), только после слушала впечатления собратьев философов, которые очумело удивлялись:
- смотри, ведь не было ни одной эротической сцены, а смотрится на одном дыхании, не оторваться...
- ну как ни одной... а помнишь когда снайперша подстрелила черного... как он падал - медленно-медленно... а потом второй за ним пошел - я ни когда не видел чтоб так красиво падали убитые солдаты

сейчас, когда наконец то получается смотреть без переводчиков - вижу, что эта сцена с падающими солдатами выполненная так чтоб каждая мельчайшая деталь впечатывалась в мозг и моментально отзывалась эмоцией - это такая кинематографическая скульптура - памятник убитым на той войне и на другой войне - эти пацаны ни чего не успели сделать в жизни человеческого, только когда их убивали и им было больно, они падали долго и скульптурно.

сцена где солдат подбирает детскую игрушку и подрывается на мине напомнила мне сюжеты из советских пропагандистских книжек "про зарубеж", которые я в детстве во множестве чилтала - только в книжках, например автора Михаила Зорина, говорилось что это американцы подбрасывали игрушки с минами, чтобы въетнамские дети подбирали и взрывались. Мнение Кубрика против мнения Зорина перевешивает логичностью. Американцам пачкаться игрушками было ни к чему, они могли из вертолетов расстреливать крестьян работающих в поле - в одном вертолете - и тот кто расстреливал, а тот кото тошнило от одного взгляда на этого сумасшедшего... а вот на месте въетнамцев вполне логично вестии партизанскую войну, и любыми средствами уничтожать противника - игрушками привлекая внимание пацанов из американской глубинки в военной форме обвешанных оружием ...

и вот теперь в двадцать первом веке - в том самом будущем, в котором собирались жить, хоть и не могли планировать как именно - тот клуб Автомобилист, где мы смотрели шедевры мирового кинематографа, стал рассадник мракобесия, где не стесняясь друг друга люди исполняют целование какого-то предмета с присвоенным ему религиозным значением ... а тогда в Перестройку мы думали, "а пусть бы клуб был бы и церковь, восстановили бы купола, было бы красиво"... но оказалось что одними куполами ни как нельзя обойтись, купола оказывается ни как не могут ужиться с мировой гуманистической традицией, с просвещением, с образованием.