![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
формы жизни (safety bubble)
Jun. 30th, 2014 12:48 pmhttp://babusyatanya.blogspot.ca/2014/06/safety-bubble.html
Ингридский новый\старый дом становится экспериментальной площадкой для всевозможных опытов и практик - ограничений пока что практически нет, можно вместе проводить время, в холодильнике оставлять и брать еду, вино, можно упражняться на флейте (акустика - хороша), можно "копаться в траве" - травы всякой разной полно...
ингрид ее любит выдергивать со словами "вот же ужас наросло дикости", а мне нравится как разная трава пахнет, не обязательно ее выдергивать чтобы освободить проход, мы с Розмари придумали подвязывать тесемки и тогда трава и цветы не ложатся на землю...
Ингрид все еще несколько owervhelmed от грандиозности задач возникших вместе с этим домом, предстоит ремонт крыши, окон и тп, а нам - остальным бездельникам забот нет - сплошное удовольствие - я застолбила за собой собирание листьев: с вечнозеленых лиственных кустов вечно падают вечно красные плотные сухие листья, обеспечивая вечное удовольствие их сгребания и укладывания в зеленый bin... траву еще можно поливать из шланга, а вчера под кустом я нашла растопыренные веером небольшие грабли, а под другим - разбрызгиватель - буду устраивать фонтаны!
Почему то оказывается интересней и увлекательней общаться в дружеской компании этих "бодряков после 70", чем с ровесниками или "детьми" ... обожаю моих бодряков! если через 30-40 лет и мне тоже будет с кем быть бодрой, жизнерадостной, с головой полной планов, проектов, политического и личного - это значит мир станет лучше чем нынче...
что их делает такими? - не в последнюю очередь это установка на самодостаточность - которая в системе нормативов общества поощряется больше нежели демонстрация немощи нацеленной на то, чтобы встретить в окружающих желание оказать помощь . На мой взгляд стратегия "жалостности" уходит корнями в христианскую ортодоксию - безжизненна и унизительна для человека.
Стратегия же самодостаточности и активизма - не обязательно опирается лишь на протестантизм , и не обязательно индивидуалистического типа, поскольку крепкость групповой этики и социальных связей здесь оказываются непременными условиями самодостаточности каждого, уверенности в своих силах и доверии - ожидании что другие условно говоря будут вести себя друг с другом "по-человечески"...
Ингридский новый\старый дом становится экспериментальной площадкой для всевозможных опытов и практик - ограничений пока что практически нет, можно вместе проводить время, в холодильнике оставлять и брать еду, вино, можно упражняться на флейте (акустика - хороша), можно "копаться в траве" - травы всякой разной полно...
ингрид ее любит выдергивать со словами "вот же ужас наросло дикости", а мне нравится как разная трава пахнет, не обязательно ее выдергивать чтобы освободить проход, мы с Розмари придумали подвязывать тесемки и тогда трава и цветы не ложатся на землю...
Ингрид все еще несколько owervhelmed от грандиозности задач возникших вместе с этим домом, предстоит ремонт крыши, окон и тп, а нам - остальным бездельникам забот нет - сплошное удовольствие - я застолбила за собой собирание листьев: с вечнозеленых лиственных кустов вечно падают вечно красные плотные сухие листья, обеспечивая вечное удовольствие их сгребания и укладывания в зеленый bin... траву еще можно поливать из шланга, а вчера под кустом я нашла растопыренные веером небольшие грабли, а под другим - разбрызгиватель - буду устраивать фонтаны!
Почему то оказывается интересней и увлекательней общаться в дружеской компании этих "бодряков после 70", чем с ровесниками или "детьми" ... обожаю моих бодряков! если через 30-40 лет и мне тоже будет с кем быть бодрой, жизнерадостной, с головой полной планов, проектов, политического и личного - это значит мир станет лучше чем нынче...
что их делает такими? - не в последнюю очередь это установка на самодостаточность - которая в системе нормативов общества поощряется больше нежели демонстрация немощи нацеленной на то, чтобы встретить в окружающих желание оказать помощь . На мой взгляд стратегия "жалостности" уходит корнями в христианскую ортодоксию - безжизненна и унизительна для человека.
Стратегия же самодостаточности и активизма - не обязательно опирается лишь на протестантизм , и не обязательно индивидуалистического типа, поскольку крепкость групповой этики и социальных связей здесь оказываются непременными условиями самодостаточности каждого, уверенности в своих силах и доверии - ожидании что другие условно говоря будут вести себя друг с другом "по-человечески"...