![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
если по Канту
Nov. 23rd, 2010 01:04 pmпространственно-временные структуры - в основе механизмов человеческого мышления, -любого человека обладающего сознанием... в силу способности...
у К.В.Киселева "У меня есть гипотеза, что количество верующих в органах власти также выше, чем в среднем по стране и процентно сопоставимо с количеством верующих осужденных. "
Отличная мысль! было бы хорошо статистикой подкрепить, но даже как мысль - вполне убедительна - и группы чиновников ("служащих в органах власти"), и группы заключенных - вполне сопоставимы по степени своей несвободы - и те и другие принципиально ограничены в проявлении своей воли, живут по принципам вынуждающих их действовать вопреки своему разумению, по логике системы (в одном случае системы власти, в другом системы исполнения наказаний); и те и другие предельно ограничены в выборе стратегий своего поведения (в точности как гегелевский раб и рабовладелец).
Может ли жена губернатора перестать слюняво-сопливить на православную тему и начать выдавать тексты в жанре социальной критики (даже если закрыв глаза допустить наличие у нее соответствующего образования)? вряд ли - прагматика простая - не по правилам сыграет - от хлебного корытца отодвинут. Число верующих во власти зависит исключительно от линии "партии" (вспомните число атеистов начальников при советской властии) - чиновник не выбирает себе веру и ценности, ему указали, а без свободного выбора нет истинной приверженности ценностям - хоть религиозным, хоть политическим - любым. Поэтому нельзя считать свеже-религиозных чиновников РФ верующими не важно какой конфессии - какой скажут той и будут "принадлежать".
из этого получается что неразумно было бы в таких обстоятельствах ожидать от чиновников обращенности к будущему или обновлению и развитию, прагматика функционирования системы властных отношений этого не допускает. А кипение страстей вокруг "определений прошлого" - напротив - гарантия сохранения статуса кво - меньше опасности что кто-то найдет момент отвлечься на практические преобразования - потому и будет одна Площадь Труда за другой, один Химкинский лес за другим.
Кстати это становится очень заметным в последнее время - активность граждан россии в противостоянии к власти фокусируется на географических объектах... знак ли это того что пространственные структуры политического мышления формируются первыми...
однако обнаруживается логическое затруднение - тезис о подневольности освобождает их от ответственности за результаты действий... но и объясняет почему подневольность оказывается выгодна самим подневольным. Чиновник действует в рамках прагматики своей службы, если чиновник говорит "нравственность" значит такое говорение требуется от него прагматикой ситуации, легко-объяснимой заинтересованностью чиновника в доступе к ресурсам обеспечивающим чиновнику соответствующий его статусу уровень потребления
***
ну и вот такое:
"документ ваш уже готов, но мы его вам не дадим, потому что сегодня понедельник, а у нас выдача только по пятницам"
российский бюрократический идиотизм имеет четкую прагматику - это зазор в котором правило может быть а может и не быть применено, естественно применение правила в варианте удобном для "просителя" логично предполагает оплату такой "дополнительной услуги"
как этому идиотизму противостоять, как выражать свой протест? сложная задача, требующая творческого подхода - как Движение Голубых Ведерок, или перформансы группы "Война" - уникальность эстетически оформленных политических действий в том, что они позволяют зрителям наблюдать самих себя - отслеживать свою эмоциональную и рациональную реакцию, а тем самым переходить из индифферентно-неопределенного медузного состояния к собственной пусть рудиментарной но уже социальной и в чем-то даже политической идентификции
***
upd:
пришла пятница: "да, документ ваш готов был еще во вторник, но его у нас нет, не подвезли еще..."
чума на оба ваших дома и на дорогу между ними
у К.В.Киселева "У меня есть гипотеза, что количество верующих в органах власти также выше, чем в среднем по стране и процентно сопоставимо с количеством верующих осужденных. "
Отличная мысль! было бы хорошо статистикой подкрепить, но даже как мысль - вполне убедительна - и группы чиновников ("служащих в органах власти"), и группы заключенных - вполне сопоставимы по степени своей несвободы - и те и другие принципиально ограничены в проявлении своей воли, живут по принципам вынуждающих их действовать вопреки своему разумению, по логике системы (в одном случае системы власти, в другом системы исполнения наказаний); и те и другие предельно ограничены в выборе стратегий своего поведения (в точности как гегелевский раб и рабовладелец).
Может ли жена губернатора перестать слюняво-сопливить на православную тему и начать выдавать тексты в жанре социальной критики (даже если закрыв глаза допустить наличие у нее соответствующего образования)? вряд ли - прагматика простая - не по правилам сыграет - от хлебного корытца отодвинут. Число верующих во власти зависит исключительно от линии "партии" (вспомните число атеистов начальников при советской властии) - чиновник не выбирает себе веру и ценности, ему указали, а без свободного выбора нет истинной приверженности ценностям - хоть религиозным, хоть политическим - любым. Поэтому нельзя считать свеже-религиозных чиновников РФ верующими не важно какой конфессии - какой скажут той и будут "принадлежать".
из этого получается что неразумно было бы в таких обстоятельствах ожидать от чиновников обращенности к будущему или обновлению и развитию, прагматика функционирования системы властных отношений этого не допускает. А кипение страстей вокруг "определений прошлого" - напротив - гарантия сохранения статуса кво - меньше опасности что кто-то найдет момент отвлечься на практические преобразования - потому и будет одна Площадь Труда за другой, один Химкинский лес за другим.
Кстати это становится очень заметным в последнее время - активность граждан россии в противостоянии к власти фокусируется на географических объектах... знак ли это того что пространственные структуры политического мышления формируются первыми...
однако обнаруживается логическое затруднение - тезис о подневольности освобождает их от ответственности за результаты действий... но и объясняет почему подневольность оказывается выгодна самим подневольным. Чиновник действует в рамках прагматики своей службы, если чиновник говорит "нравственность" значит такое говорение требуется от него прагматикой ситуации, легко-объяснимой заинтересованностью чиновника в доступе к ресурсам обеспечивающим чиновнику соответствующий его статусу уровень потребления
***
ну и вот такое:
"документ ваш уже готов, но мы его вам не дадим, потому что сегодня понедельник, а у нас выдача только по пятницам"
российский бюрократический идиотизм имеет четкую прагматику - это зазор в котором правило может быть а может и не быть применено, естественно применение правила в варианте удобном для "просителя" логично предполагает оплату такой "дополнительной услуги"
как этому идиотизму противостоять, как выражать свой протест? сложная задача, требующая творческого подхода - как Движение Голубых Ведерок, или перформансы группы "Война" - уникальность эстетически оформленных политических действий в том, что они позволяют зрителям наблюдать самих себя - отслеживать свою эмоциональную и рациональную реакцию, а тем самым переходить из индифферентно-неопределенного медузного состояния к собственной пусть рудиментарной но уже социальной и в чем-то даже политической идентификции
***
upd:
пришла пятница: "да, документ ваш готов был еще во вторник, но его у нас нет, не подвезли еще..."
чума на оба ваших дома и на дорогу между ними