![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
данилкин огласил приговор в первую очередь себе и той общественной организации, сложившейся в РФ, к концу 2010, которая, экспроприировав его судейскую совесть, действует его руками (языком) в своих интересах.
случается просматривать некоторые экземпляры русскоязычного масс-культа... нет это не канал Культура увы... но познавательно тоже вполне... сериал "какие-то пацаны", реальные, или путевые в названии не охота искать... И что же я вижу - герои нашего времени (пропагандистский образ выдаваемый масс мидиа за образец)- простые парни (вернее пацанчики) и девченки (скорее все же дефки)... уточнение это - не столько семантического характера, сколько онтологического. Пацанчики и дефки - они простые. Простота - есть онтологическое качество медийной версии героя нашего времени: стимул-реакция - базовая модель поведения. Стимулы - простые: секс, агрессия, дружбанство. Реакция - простая: заценить, проломить, скарифаниться. Повседневность их простая и беспроблемная, даже когда "есть проблемы", они легко разрешаются через простые модели - непосредственная реакция на простой стимул. Языковые практики героев нашего времени не обязывают к пониманию, они есть связующий элемент, общественная ткань, объединяющая представителей всех различных социальных слоев: "ну так-то ваще ниче, да" - связующее развернутое междометие уравнивает экономические и социальные различия любого расстояния.
Авторская позиция - осмеяние всего и вся - на первый взгляд кажется романтической самоиронией, но вскоре обнаруживается, что осмеяние оказывается также и универсальной объяснительной схемой: зрителю предлагается посмеяться над тупыми недалекими простаками: простые герои нашего времени не подозревают о таких понятиях как честь, достоинство, порядочность, подлость, предательство... А зачем усложнять, ведь то что кто-то видит как предательство, другому видится ярким достоинством, - кто из них прав - все такие же пацанчики и дефки - всех сравняло одним "ну так-то ваще ниче". Сюжеты серий воспроизводят повседневную логику жизни в условиях "простых правил": действует право силы ("он меня уроет"), принцип упрощения как способ понимания ("да не парься ты"), отказ от проецирования\стратегического планирования в пользу реактивного поведения ("и че теперь получается так да"). Герои нашего времени живут легко и непринужденно, они обходят проблемы морального выбора за версту - умилительный идиотизм простого существования - новая русская идея.
поэтому видимо не должно удивлять когда другие пацанчики - такие же но, с первого канала в прожекторперисхилтон мирно обхихикивают избиение женщины киркоровым: там где ни каких разночтений просто быть не может, где подонок должен быть осужден, наказан и всю оставшуюся жизнь этот несмываемый позор испытывать на своей шкуре, напротив, торжествует нечувствительность к подлости, отказ от малейшего намека или мысли о чести и достоинстве - какой стыд...
случается просматривать некоторые экземпляры русскоязычного масс-культа... нет это не канал Культура увы... но познавательно тоже вполне... сериал "какие-то пацаны", реальные, или путевые в названии не охота искать... И что же я вижу - герои нашего времени (пропагандистский образ выдаваемый масс мидиа за образец)- простые парни (вернее пацанчики) и девченки (скорее все же дефки)... уточнение это - не столько семантического характера, сколько онтологического. Пацанчики и дефки - они простые. Простота - есть онтологическое качество медийной версии героя нашего времени: стимул-реакция - базовая модель поведения. Стимулы - простые: секс, агрессия, дружбанство. Реакция - простая: заценить, проломить, скарифаниться. Повседневность их простая и беспроблемная, даже когда "есть проблемы", они легко разрешаются через простые модели - непосредственная реакция на простой стимул. Языковые практики героев нашего времени не обязывают к пониманию, они есть связующий элемент, общественная ткань, объединяющая представителей всех различных социальных слоев: "ну так-то ваще ниче, да" - связующее развернутое междометие уравнивает экономические и социальные различия любого расстояния.
Авторская позиция - осмеяние всего и вся - на первый взгляд кажется романтической самоиронией, но вскоре обнаруживается, что осмеяние оказывается также и универсальной объяснительной схемой: зрителю предлагается посмеяться над тупыми недалекими простаками: простые герои нашего времени не подозревают о таких понятиях как честь, достоинство, порядочность, подлость, предательство... А зачем усложнять, ведь то что кто-то видит как предательство, другому видится ярким достоинством, - кто из них прав - все такие же пацанчики и дефки - всех сравняло одним "ну так-то ваще ниче". Сюжеты серий воспроизводят повседневную логику жизни в условиях "простых правил": действует право силы ("он меня уроет"), принцип упрощения как способ понимания ("да не парься ты"), отказ от проецирования\стратегического планирования в пользу реактивного поведения ("и че теперь получается так да"). Герои нашего времени живут легко и непринужденно, они обходят проблемы морального выбора за версту - умилительный идиотизм простого существования - новая русская идея.
поэтому видимо не должно удивлять когда другие пацанчики - такие же но, с первого канала в прожекторперисхилтон мирно обхихикивают избиение женщины киркоровым: там где ни каких разночтений просто быть не может, где подонок должен быть осужден, наказан и всю оставшуюся жизнь этот несмываемый позор испытывать на своей шкуре, напротив, торжествует нечувствительность к подлости, отказ от малейшего намека или мысли о чести и достоинстве - какой стыд...