babusyatanya: (Default)
нас было МНОГО!

! и нам было хорошо вместе, прошли от canada place и дошли до входа в гостинницу, с именем владельца над входом trump, гостинницу около недели назад обнесли забором для ремонта, там остановились и помитинговали - скандировали лозунги и кричалки, вернулись до canada place поблагодарили друг друга и я поехала дальше на велике кататься, дышать воздухом

плакаты читать - удовольствие, большинство самодельные, только несколько профессиональных (см ниже), розовые шапочки - pussyhat - гордость, вместо патриархатного дерьма

одна из участниц швырнула яйцо в стену трамповского отеля, оно потекло гразной соплей... и прозвучал диалог:
- well, we are not about this...
- no we ARE exactly about this
(и они обе были правы, одна - про то что происходящее ненасильственное, а другая про то, что она отвечает так на оскорбление)



my neck, my back, my pussy will grab back
мои шея, спина и писька кусаются



<- I am with her -> (и стрелки указывающие на окружающих)
Я с ней

I can't believe I'm still protesting this shit
Поверить не могу что я все еще протестую против этого дерьма



Viva la vulva
да здравствует вульва

Silence is not an option
молчание не выход



protect human rights защитим гражданские права
women of the world unite! женщины мира объединяйтесь
I'm scared for women, for Muslims, for the undocumented, for indigenous women, for all minorities, for mother nature for LGBTQ community Мне страшно за женщин, за мусульман, за людей без документов, за женщин исконных народов, за меньшинства, за мать-природу, за ЛБГТ сообщество



we don't own you nothing
мы тебе ни чего не должны

impeach the orange man
импичнуть оранжевого мужика



a woman's place is resistance!
место женщины - в сопротивлении!



nasty women, unite!
вредные женщины, объединяйтесь!



I can't believe, I'm still protesting sexist crap!


injustice anywhere is threat to justice everywhere!
любое беззаконие это угроза всей законности

if you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor - Desmond Tutu
если ты сохраняешь нейтралитет в ситуации беззакония, значит ты выбираешь сторону угнетателя - Десмон Туту

Hear our voice - слушайте наш голос




a common woman is as common as a common loaf of bread, all will rise
простая женщина такая же простая как хлебное тесто - поднимется


трамповское вранье не пустяк, давайте построим стену вокруг трампа!
tramp lies matter, let's build a wall around trump


I am no longer accepting the things I cannot change, I am changing the things I cannot accept!
я больше не принимаю то что не могу изминить, я изменяю то что неприемлемо!


never trump again (Rayan age 5)
больше никогда не трампай ( Раян, 5 лет)


Будущее слишком важно, чтобы отдавать его на откуп политикам
future is too important to leave it to politicians


respect my existence or expect my resistance
уважай мою жизнь или встречай мое сопротивление


Dump trump - трампа на помойку
this machine kills fascist - эта машина убивает фашиста


united to stop trump - объединимся чтобы остановить трампа
a woman's place is in the resistance место женщины - в сопротивлении


к забору огораживающему трамп-отель участники марша прицепили плакаты

smash the patriarchy - раздавить патриархатные порядки


сопротивляйся политическим запугиваниям resist the politics of fear
decolonize your feminism освободи свою феминистскую позицию от колониального подхода


те кто отрицает право других на свободу не достоин свободы для себя
those who deny freedom to others deserve it not for themselves


ovaries before brovaries - в первую очередь девчонки а уж потом мошонки -типа того :) Chicks before Dicks




the system was never broken, it was built this way - resist!
система ни когда не ломалась, она такой была создана - сопротивляйтесь!




борьба за мое будущее
fight for my future


не хватайся за эту письку , укусит! don't grab this pussy it bites!




grab them by patriarchy ущипни их за партиархатное место


вот так выглядят феминисты this is how feminist looks like


dismantle white supremacy - разрушить принцип рассового превосходства
stop trump


а вот это мне очень понравилось - мексиканская пословица
they tried to bury us, they didn't realize we were seeds
они пытались нас похоронить, они не подозревали что мы - семена




beaver lake


и вчерашнее - оно же
babusyatanya: (x)
Издательство “Эксмо” намерено присвоить себе хэштэг #яНеБоюсьСказать, под которым женщины рассказывали о своём опыте сексуального насилия в знак протеста против обвинения жертв изнасилований, повсеместного замалчивания постоянных сексуальных атак на женщин и девочек и принуждения жертв к молчанию. Мы оставляем дискуссии вокруг поступка издательства социальным сетям и вместо этого решили узнать у участниц флешмоба и женщин, просто морально поддерживающих его: что значил для них этот коллективный выкрик, своеобразная интернет-демонстрация?
Статью подготовила Лилит Мазикина

Если бы к насильникам применяли критерии с которыми обсуждают их жертв
babusyatanya: (x)
- с периодичностью раз в пять -семь лет - взбухают римейки яростных споров "во что женщинам следует одеваться, а во что - запрещено", удивляет не столько сам факт повторения сколько амнезия участников...
деспотизм любой политической окраски (за исключением интерсекционального феминизма) выдвигает требования к женской одежде подкрепляя их аргументами и угрозами или плюется ядом без объяснения.

яркие образы встречаются в обмене мнениями - даже запоминается:
-нефиг на пляж ходить замотанной в кучу тряпок, мож у нее там под тряпками динамит, ни кто ж не проверял... или гнойники и струпья, а тут люди, дети...
-что у тебя под трусами с пениса течет и гноится, тоже ни кто не проверял

во франции верховный суд признал незаконным требования выдвигаемые к женщинам относительно их одежды - я рада за французов, нарушение свободы совести и свободы передвижения недопустимо в цивилизованном обществе.
- ничего что я в маечке купаюсь? я можно в балахончике, а голой можно?,а полуголой? а можно перестать спрашивать у вас, и у вас, и у вас тоже что мне делать и во что одеваться?

хорошо на этом фоне смотрится свежая инициатива канадской полиции разрешить работницам полиции носить хиджаб на службе.

интересный сюжет прошел в новостях: мужик, который нападал на женщину и оскорблял ее в метро, употребляя расистские высказывания (она его случайно толкнула), попал за это в суд, был оштрафован, и ему запретили появляться на станции метро,где он оскорблял женщину; а на выходе из зала суда его поджидали корреспонденты, которые спрашивали его "Мистер такойто вы расист?"
... мистер ядовито улыбался ... желал всем хорошего дня и сваливал...

очень порадовал этот сюжет.

хотя расистов от этого вряд ли уменьшится, но такая реакция общества на агрессивные выходки - ободряет.

babusyatanya: (x)
Маскулизм. Обмани и заработай (c) Eлена Георгиевская
...
Маскулистская идеология сама по себе антипротестна — стоит на страже консервативных идеологий (как пишут адепты движения, «только религия заставит бабу подчиняться»), и глубоко буржуазна. В чёрно-белой маскулистской парадигме существуют лишь потребители и объекты потребления — женщины либо «жертвы» коварных женщин, расслабившиеся мужчины, — которых надо удерживать в стойле. Идеал маскулиста — богатый белый гетеросексуальный мужчина, эксплуатирующий и подчиняющий тех, кому «повезло» к нему приблизиться, часто расист и гомофоб. Поддерживать маскулизм и его проповедников означает способствовать иерархизации общества, дальнейшему скатыванию толпы к социал-дарвинизму и дикому капитализму.
babusyatanya: (x)
thx to: leto_kat ,
deviantka , morreth

В чем засада и где собака порылась с проблемой абортов?
У нас есть моральная дилемма: с одной стороны, имеется женщина, чье качество жизни резко просядет с рождением ребенка.
Просядет, родимые, просядет. Даже если ребенок желанный и любимый, никто не отменял влагалище, превращенное в сплошной синяк, два месяца кровавых выделений из оного, постоянно протекающие сиськи и неистребимый запах затхлых тряпок в связи с этим, затраты на бесконечные прокладки, смену гардероба – и нет, в «добеременную» одежду мало кто влезает сразу, так что это уже третья смена гардероба, гормональную бурю, которая будет мотать женщину от окситоциновой эйфории до послеродовой депрессии, и работу по уходу за младенцем 24/7. И еще экзистенциальная ответственность, бремя которой никуда не девается даже после того, как у ребенка появляются свои дети.
И это я говорю о нормальной беременности и нормальных родах без патологий, когда у женщины все зашибись с деньгами и рождение ребенка не клеймят социальной стигмой.
Если же хоть одно из этих условий не соблюдается, качество жизни матери даже не проседает, а проваливается к ебеням в пол, в подвал и канализацию.
Это на одной чаше весов. На другой – жизнь ребенка, у которой вообще не будет качества, если мать сделает аборт, а если не сделает, то с высокой долей вероятности будет то же подвально-канализационное качество, что и у матери, потому что от хорошей жизни аборт, как правило, не делают.
Итак, у нас два человеческих существа, которые вроде бы имеют право на жизнь и ее сносное качество. Дилемма состоит в том, что ради жизни одно неизбежно просядет качество жизни другого и с высокой вероятностью – обоих.
На ком должно лежать бремя решения? Казалось бы, ответ очевиден: на том, кто должен будет пожертвовать качеством своей жизни. Только он, в нашем случае всегда и с неизбежностью она, имеет право решающего голоса. Она может дать право совещательного голоса тому, кто серьезно намерен принимать участие в ней и в ребенке. Но только совещательного. Своим телом рисковать в любом случае будет только она, ей и решать, принимать ли этот риск.
Почему же в этот выбор с упорством идиотов лезут государство, церковь, общество и все, кому не лень?
Начнем с азов: люди – это экономический ресурс. Все, что делается, делается руками людей. Как только экономика из присваивающей (что сорвал/убил и съел, то твое) стала производящей (сначала вырастил, и только потом сорвал/убил и съел), человек из «рта» превратился в «руки».
А женщина – это не только руки, но и матка, которая может производить новые руки. Очень полезный юнит.
Ну и дальше происходит то, что знакомо всем игрокам в стратегии: полезный производящий юнит стремятся захватить. Женщина из человека становится объектом для мужчины-хозяина юнита.
А чтобы женщина не покушалась на этот статус кво и оставалась юнитом, ее дегуманизируют. Во всех или почти во всех европейских языках слово «мужчина» восходит к слову «человек», а «женщина» – к слову «рождать». Не человек, а штука такая, которая рожает. Матка на ножках.
Это настолько глубоко прошито в коллективном бессознательном, что даже мне в свое время идея приравнять беременность и донорство почки показалась в высшей степени революционной. Мне самой это в голову не приходило. Я не думала приравнять свое материнство к донорству органа – хотя по сути оно им было: я дважды предоставила свое тело другому человеческому существу, чтобы оно могло выжить. Но я это не рассматривала так, это «совсем другое», это «естественно», понимаете? Отдать кому-то здоровую почку – это подвиг. Ведь потом, если что, человек сам должен будет жить на диализе. Даже отдать кому-то часть печени – это подвиг, хотя печень-то регенерирует. А отдать кому-то матку, кровь, плоть и питательные вещества своего тела – это просто «естественно», это делается «ради любви» и поэтому «не считается».
Кой черт, многие доноры – родственники, которые тоже отдают свои органы ради любви. И это «считается». В чем дело?
А вот именно в этом: в тотальном обесценивании суверенности женского тела. Если женщина – «чтобы рожать», то, рожая, она не делает ничего особенного. Это ничего не стоит и не должно никак вознаграждаться, разве что в индивидуальном порядке отец, который получил «наследника», купит жене за это бусы.
Женское тело в патриархате считается «продолжением» мужского, мужское же суверенно (ну, если его обладатель не раб, естественно). Это опять-таки настолько глубоко укоренено в нашей культурке, а через нее в сознании, что покушение на суверенитет мужского тела воспринимается как нечто из ряда вон выходящее, а суверенитет женского тела, пресловутый слоган «Мое тело – мое дело» воспринимается как «Ну, эти бабы вообще наглость потеряли». Я могу вспомнить только один социальный институт, который покушается на мужское тело достаточно беспардонно: армия и война. Само собой, вокруг того и другого наверчен целый культ героизма, пафоса и, ну вы ж понимаете, не служил – не мужЫг. Если мужчина был искалечен на войне – он герой, он за нас кровь проливал. Если женщина была искалечена в родах – «любишь кататься, люби и саночки возить».
Суверенность мужского тела НЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ МУЖЧИНАМИ КАК ПРИВИЛЕГИЯ. Она воспринимается как нечто «естественное».
Обесценивание женского репродуктивного труда НЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ МУЖЧИНАМИ (и многими женщинами) КАК ЖЕСТОКАЯ ЭКСПЛУАТАЦИЯ. Оно тоже «естественное». Это «реализация женского предназначения».
А раз у нас уже есть такой специальный юнит, который реализует свое предназначение, рожая другие юниты и тем лишен социальной мобильности, повесим на него еще и прочий обслуживающий труд и тоже назовем это «женским предназначением». Она ж все равно дома сидит, пусть еще и стирает и готовит. А потом оказывается, что любовь к стирке и готовке почему-то сцеплена с Х-хромосомой. Надо же, как эволюция-то завернула!
И что получаем в результате? А получаем мощный сектор экономики, который приносит дохера прибыли, но сам при этом остается в тени. ПРОФИТ!
А теперь смотрим на интроспекцию, которую великодушно предоставил нам Gimli_m
«1. Я привык к своим привилегиям, в которые входит "ничего не делать бесплатно для счастья и спокойствия других людей". Я по привычке хочу что-то взамен».
Если женщина родит, обществ получит рабочие руки и налогоплательщика, если сделает аборт – свободные женские руки, занятые производительным трудом, но мужчина не замечает ни того, ни другого. Этот труд «невидим» и мужчина не осознает, что в любом случае получил что-то взамен.
Но человек хотя бы рефлексирует свою привычку к привилегиям, и то хлеб.

«2. Я не хочу заботиться о здоровье. Мой подход к медицинским процедурам, как у большинства населения, патерналистский и реакционный. Первое означает, что я хочу чтобы врач за меня знал что делать с моим телом, а второе - чтобы он это делал только как реакцию на очень необычное событие. Любые массовые процедуры, даже прививки в школе, меня пугают. Я для себя этого не хочу, а за других не хочу платить (из налогов или вкладами в страховку). Мне это инстинктивно кажется неправильным использованием общественного института, вторжением медицины в личную жизнь.»
А вот тут человек свои привилегии не рефлексирует. Забеременевшая женщина, даже здоровая, «обречена» на общение с органами правоохранения; независимо от того, рожает она или делает аборт, ее путь лежит через больницу. Необращение к медицине – это все-таки маргинальный вариант. Мужчина может счастливо уворачиваться от медиков, пока не припрет, и воспринимать их внимание как покушение на суверенитет своего тела.

«3. Модификация тела кажется потерей контроля, а потерявший контроль в этомгрёбаноммире слабак и лузер, это форма наказания. То есть я не согласен превентивно себя наказать просто потому что это может быть спасёт от наказания другого».

А вот это – прямая производная от патриархатного обесценивания женского тела. Из того же пула, что и ругательства «баба», «pussy», «блядь» и т. д. Из культуры, где самое худшее, что можно сделать с мужчиной – это уподобить его женщине.
«Априорный» суверенитет мужского тела неразрывно связан с «априорным» зависимым положением женского тела, которое воспринимается как «производное» от мужского. В античности точно так же воспринималось и объективировалось и детское тело: мужчины рассматривали детей как продукт своего метаболизма. «Разве мы не сплевываем лишнюю слюну или не отшвыриваем вошь, как нечто ненужное и чужеродное?» – это из античного автора, оправдывающего детоубийство.
Но почему же детей, и в особенности девочек, убивали, если человек – это полезный юнит, а женщина, производительница человеков – дважды полезный?
А вот этот экономический феномен известен и давно исследован. Это так называемая «проблема безбилетника».
Все знают анекдот про «вот за это нас и не любят»? http://vseanekdoti.ru/natsionalnie/evrey_09.htm Ну вот он в полной мере иллюстрирует проблему безбилетника. Конечно, человеческие руки – ценный юнит. Конечно, женщина, производительница человеков, – дважды ценный юнит. Но общество устроено так, что семья мальчика получает этот юнит на халяву – в виде невестки – а семья девочки вкладывается и не получает ничего, потому что девочка уходит невесткой в чужую семью!
Поэтому девочку выгодно убить во младенчестве, а мальчика воспитывать. В некоторых обществах пытались компенсировать затраты на девочку при помощи таких институтов как свадебный выкуп или калым, но результат был все равно далек от желаемого.
Надо сказать, что иудеям практики детоубийства были чужды и противны. Сексуальные обычаи и табу евреев в общем и целом служили к тому, чтобы евреев становилось как можно больше, и на «безбилетников» там смотрели очень косо. Евреи, конечно, тоже были сугубыми патриархатчиками, но их дети принадлежали не отцу и не матери, а Богу. Так при помощи религиозных запретов они решали «проблему безбилетника».
Эту культурную черту переняло христианство, причем не только приняло, но и усугубило. Павел в послании к Коринфянам не столько наделяет женщину суверенитетом, сколько отнимает его и у мужчины: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена». По тем временам было, конечно, революционненько. Так же революционненько, как и официальное признание за женщинами права оставаться бездетными и не выходить замуж, а посвятить себя Богу. Поскольку Бога не нужно обшивать и обстирывать, для многих женщин монашество стало драгоценной возможностью получить образование.
Но, судя по дисбалансу полов в статистике средневековых церковных книг (1,5-17 к 1 в пользу мальчиков), «безбилетники» никуда не делись, просто начали маскироваться.
Что же касается репродуктивного труда на уровне «готовка-стирка-уборка», то надо признать, что «безбилетниками» является абсолютное большинство мужчин. Даже среди тех, кто считает себя профеминистом, распространен тихий мужской саботаж – домашняя работа как бы выполняется, но по прямой просьбе жены, после чего ставится внутренний плюсик в графе «ей оказана услуга». Или выполняется настолько плохо, что женщина сама спешит выполнить эту работу первой, чтобы не пришлось переделывать за мужчиной. Или выбирается та часть работы, которую «не зазорно» делать мужчине: мытье полов, но не унитаза; вытирание пыли но не стирка. Или наоборот – пылесошенье и стирка, как «дело техники», где там женщине разобраться в кнопках программируемого «Индезита»! Или идут в ход разные наивные хитрости типа оставления на сковородке последнего куска с тем, чтобы сковородкой занялся последний евший, чур не я! Короче, Гермиона, ты должна готовить не потому, что ты девочка, о нет, а потому что у тебя «лучше получается». Потренироваться как следует, чтобы у самих лучше получалось? Это как-то не приходит в голову.
Неучастие в монотонном, зачастую грязном неоплачиваемом труде – тоже маркер суверенности мужского тела, который многие готовы отстаивать в кровавой битве. «А вдруг война, а я усталый»?
Феминистки-экономистки считают, что это такой вот скрытый налог на влагалище. Если ты родилась с влагалишшом, ты должна выплачивать обществу трудовую повинность по выращиванию детей и выкармливанию работающих мужиков, даже если работаешь сама, за бесплатно. А поскольку, как справедливо заметил тот же Гимли, этот налог никуда конкретно в фискальный орган не вносится, его не фиксирует налоговый инспектор и в ВВП страны он не попадает, то его как бы и нет. Понимаете? Работа делается, матценности производятся, человекочасы расходуются, но этого никто не замечает. Суслик есть, но его не видно.
Сели, подсчитали – оказалось, что суслик, если бы его труд оценивали в денежном эквиваленте, заколачивал бы 16 трлн долларов США ежегодно. И чем бедней страна, тем выше доля этого неоплачиваемого труда в общественном производстве.
Гимли спрашивает: «А что если мы будем просто повышать планку качества жизни для всех? Выше зарплаты, дешевле медицина, меньше рабочих дней? И тогда число абортов будет стремиться к некоему минимуму и так». Ну, круто, конечно, но мы в самом начале оговорили, что качество жизни для женщины, становящейся матерью, проседает совершенно неизбежно. Можно сделать так, чтобы оно не провалилось нахер в канализацию, а вот чтоб не просело – никак. Возвращаясь все к тому же сравнению с войной – никак нельзя сделать так, чтоб солдат там не убивали и не калечили. Сколько ни вбухай в защиту и точное дальнобойное оружие, а потери все равно будут. В этом суть войны. А суть материнства в том, что женщина свое тело отдает «в аренду» ребенку на 9 месяцев как минимум, и для ее тела это сопряжено с неизбежной травмой. Опаньки. Да, можно и нужно делать так, чтобы эта травма не становилась приговором к пожизненной каторге. Но совсем ее избежать нельзя.
Ну так вот, вернемся к вопросу, почему борьба против абортов идет не в формате «как бы нам улучшить жизнь женщин, чтоб они поменьше делали абортов?», а в формате «Как бы нам запретить этим сукам-детоубийцам убивать детей».
Да по той простой причине, что формат «как бы нам улучшить жизнь женщин» потребует от мужчин очередного пересмотре своих привилегий.
В частности, пересмотра привилегии относиться к своему телу как к суверенному по умолчанию, а к женскому – как к существующему «для» чего-то, и отказа от позиции «безбилетников» в деле репродуктивного труда. Собственно, то и другое взаимосвязано: «суверенитет» мужского тела невозможен без обесценивания женского репродуктивного труда, ведь каждого мужчину выносила и выкормила грудью женщина, и «обнулить» этот факт можно только «обнулив» самое женщину.
Если ее не «обнулять», если признать, что деторождение и сопутствующий ему труд – не «природное предназначение», которым она занимается так же естественно, как птички поют, а серьезный вклад в экономику, если признать за ее телом суверенитет, которым она может распорядиться как хочет, родит-не родит, ее дело, то придется этот труд как-то вознаграждать, и уж точно отказаться от бесплатных ништяков в виде безусловного обслуживания.
Но кто ж добровольно откажется от бесплатного ништяка. Святой разве что…
Патриархат уже не может загнать женщину на кухню – слишком выгодно ее участие в производительном труде. Но он может законодательно заявить права на ее матку. Тут совершенно замечательно отжигает матерь наша, за ногу и всю дорогу, святая Католическая Церковь, возражая одновременно и против абортов, и против контрацепции. Эта позиция кажется нелогичной только если смотреть с точки зрения современной работающей женщины, для которой каждая беременность – часы, дни и годы, отнятые у ее основного труда. Если смотреть с точки зрения мужчины-ретрограда, для которого каждая беременность – цепь на ноге рабыни, надежно привязывающая ее к дому и домашнему труду, то все пипец как логично.
(Так что я малость не согласна с тем, что феминистки занимают антихристианскую позицию. Наоборот. Христианский мэйнстрим занимает женоненавистническую позицию, вот что. Странно ли, что женщины отвергают тех, кто готов видеть их только служанками? Нет, нисколько.)
Тот, кто реально хочет свести аборты к минимальному минимуму, должен поддерживать суверенность женского тела и борьбу за повышение качества жизни женщин. Тот, кто хочет ограничиться запретом, должен честно сказать себе и миру: «Я не против абортов на самом-то деле. Я против женщин. Я хочу, чтобы женщина была прикована ко мне ребенком и обслуживала меня и ребенка, не помышляя ни о чем другом. Это единственное, что мне по-настоящему важно».
babusyatanya: (x)
предыдущая серия Sept 20, 2013: с цитатами из пришвина и статистикой

цитата
http://demoscope.ru/weekly/2005/0221/reprod01.php
(thx to: math_mommy and przghl )

Рубрику ведет кандидат экономических наук
Виктория Ивановна САКЕВИЧ

Что было после запрета аборта в 1936 году

Как мы уже писали в предыдущем номере, ровно полвека назад, 1 ноября 1955 года, в СССР были отменены запрет на аборт и уголовное преследование за него.

В ближайшее время выходит из печати большая коллективная монография, подготовленная сотрудниками Центра демографии и экологии человека ИНП РАН. В этой книге под названием «Демографическая модернизация России: 1900-2000» рассматриваются перипетии демографического развития нашей страны на протяжении всего ХХ века. Есть там и раздел о том, что предшествовало снятию запрета на аборт, как развивались события после того, как в 1936 году аборт в СССР был запрещен. Ниже воспроизводится этот раздел.

Аборт запрещен (1936–1955)

27 июня 1936 года было принято постановление ЦИК и СНК СССР, запрещавшее аборт1. Перед этим была организована «широкая поддержка трудящимися» проекта закона о запрещении аборта (проект был опубликован в мае 1936 года) в средствах массовой информации. В самом тексте постановления говорится, что советское правительство пошло «навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин».

Уже после принятия нового закона было предпринято немало усилий, чтобы дать идеологическое обоснование произошедшего поворота. «В то время как все буржуазные страны мира не знают, куда девать своих людей, где найти им работу, чем их накормить, нам людей не хватает. Нам так много надо сделать! …Нам нужны все новые и новые борцы — строители этой жизни. Нам нужны люди. Аборт, уничтожение зарождающейся жизни, недопустим в нашем государстве строящегося социализма. Аборт — это злое наследие того порядка, когда человек жил узко-личными интересами, а не жизнью коллектива… В нашей жизни не может быть разрыва между личным и общественным. У нас даже такие, казалось бы, интимные вопросы, как семья, как рождение детей, из личных становятся общественными. Советская женщина уравнена в правах с мужчиной. Для нее открыты двери во все отрасли труда. Но наша советская женщина не освобождена от той великой и почетной обязанности, которой наделила ее природа: она мать, она родит. И это, бесспорно, дело большой общественной значимости», — писал крупный партийный функционер А. Сольц2. Народный комиссар здравоохранения Н. Семашко выступил со статьей под названием «Какой замечательный закон! (К отмене абортов в СССР)»3.
Read more... )
babusyatanya: (x)


Celebrate International Women's Day
by joining us for a special screening of Suffragette

Tuesday, March 8, 2016
The Cinematheque, 1131 Howe St., Vancouver

Doors open - 6:30
Film screening - 7:00
Reception (cash bar) 8:30
Entry by donation
babusyatanya: (x)



Создательницы: Анастасия Инопина, Юлия Курдибанская, Кира Соловьёва
babusyatanya: (x)
Janine Benedet, которую недавно избрали и утвердили профессором на юридическом факультете, в своей блестящей инагурационной речи “A Revindication of the Rights of Women”, обозначила много важных моментов, некоторые из них раньше выглядели для меня несколько иначе: особенно интересно то что это не литературоведы рассуждают, которых кроме самих литературоведов ни кто не читает, а профессор юрист, посвятившая свою академическую карьеру вопросу равноправия женщин.

вопрос "согласия" и "возраста согласия" вносит путаницу в судебные разбирательства. Пока данный аргумент присутствует в правовых нормах, будут иметь место возражения о том, что "на самом деле она была согласна", или "она вводила в заблуждение своим взрослым поведением". Вместо этого необходимо отталкиваться от положения власти и баланса власти. Суды по умолчанию допускают равенство позиций мужчины и женщины, тогда как в реальных отношениях в обществе баланс власти перевешивает в одну сторону. Поэтому в разбирательствах о сексуальном харасменте, сексуальных домогательствах и нападениях надо вопрос ставить так: насколько сторона занимающая позицию власти, эти властные полномочия осуществляла, а также : насколько подчиненная сторона имела возможность противостоять власти другой стороны.

зарабатывание проституцией, рассматриваемая традиционалистами как "свободное право на стиль жизни" является в реальности насилием. И не важно если при этом происходит переход денежных знаков из одних рук в другие и таким образом как бы обеспечивается "согласие". Аргумент: если на рабочем месте начальник отдает распоряжение подчиненной "сделай копию этого документа и имей со мной секс (после чего я тебе заплачу зарплату)", то присутствие или отсутствие реплики про документ ни чего не меняет: тот кто собирается платить за секс осуществляет свою власть через сексуальное насилие.


Canada's

Legalization wouldn't make
prostitutes safe The violence in
prostitution comes not from the law, but from male
pimps and buyers
Janine Benedet
October 7, 2009
Globe and Mail (Canada)
(PDF)
babusyatanya: (x)
интересный поворот приобрел ход Ghomeshi trial

три женщины журналистки обвиняют бывшего коллегу в sexual assault, причинении страданий и сексуальном контакте без согласия

обвиняемый утверждает что это был rough sex но по взаимному согласию. То есть суду предстоит выяснить как отличить жесткий секс по согласию от секса по принуждению. Думаю они должны найти способ обойти этот момент.

после нескольких дней разбирательств выяснилось что после событий нападения, они продолжали поддерживать отношения с обвиняемым, и даже писали Emails to Ghomeshi игривого содержания и приглашая к проведению времени совместно.

Изначально жертвы утверждали что после sexual assault они с обвиняемым дел не имели. Но когда обнаружились эти электронные сообщения, теперь получается что они обманывали. В свое оправдание они говорят что не считали эти записки существенной частью обвинения.
Поэтому one of Canada's most prolific criminal defence lawyer cчитает что на этом основании суд может усомниться в их изначальных показаниях.

Наираскрутейший лойер комментирует, что эти женщины вели себя не как образцовые жертвы. Они вызывающе продолжали пользоваться имейл и даже общались с обвиняемым.

Будет ли суд выяснить состоялись ли те встречи о которых шла речь в электронной переписке и какого характера были эти встречи? Будет ли считаться что если жертва встречается с тем кто на нее нападал, то значит тем самым с насильника снимаются обвинения в предыдущем причинении ущерба личности?

Если они были коллеги, я легко могу представить что попытка уладить "трения" через какие то записки и встречи - это наиболее экономный способ продолжать работать в одной коменде, или какие у них там по работе субординации были... Работать вместе нормально можно только если между участниками нормальные рабочие отношения. И кто ответственен за налаживание климата, агрессор или жертва?

я также легко могу представить что искать способ отомстить или взять реванш - это еще один повод считать переписку уместной.

Только если суд станет настаивать на том что сначала женщины говорили о том что ни каких отношений после нападения не было, а переписка показывает что отношения были, то на этом основании изначальное обвинение оказывается вызывающим сомнения


вообще в новостях стало больше сюжетов с участием женщин. Эффект новой политики нового премьерминистра?
babusyatanya: (x)
на марине купили дефибрилятор для общего пользования Zoll AED Plus


электроды одноразовые, новые надо заказывать, примерно две недели требуется на доставку, наверное приобретем в запас пару электродов для взрослых (детские в наборе) взрослые электроды можно пользовать на детях, на взрослых детские электроды пользовать нельзя. храниться прибор будет в кожухе, между почтовыми ящиками и столом для "поделиться", там под колпаком будет поддерживться температура, и раз в неделю надо проверять качество аккумуляторов, а раз в месяц проверять сам аппарат. Аккумуляторы - обычные литиевые, которые продают для фотоаппаратов.

кому интересно собрались вечером послушать что это за машинка, рассказывал терапевт, очень интересно:

машинка сама подскажет в какой последовательности быстро действовать если человек без сознания и не отвечает на вопросы
1. позвонить в скорую, сказать заветное слово "не реагирует" unresponsive. если говорить другие слова (мой друг тут что-то лежит может пьяный, не понятно дышит или нет), то могут не понять и не станут торопиться с приездом
2. позвать голосом на помощь (чтоб ассистировали или принесли дефибрилятор)
3. откупорить машинку, распаковать электродные подушки и прилепить на грудь на пострадавшее тело, поверхность груди вытереть если мокрая, оттащить из лужи, если тело только что из воды.
4. запустить машинку, она замерит состояние тела - пульс, еще что то, по результатам замеров машинка посчитает какой силы разряд должен быть, предложит нажать кнопку

механизм действия дефибриляции состоит в том, чтобы клетки миокарда, которые в силу разных причин, вместо ритмичного действия обеспечивающего работу сердца как насоса, могут начать вибрировать fibrillate вразнобой. Качество этого разнобоя замеряет дефибрилятор устанавливая силу разряда. От электрического удара клетки синхронизируются

5. после разряда машинка сообщает что время - делать массаж сердца Cardiopulmonary resuscitation (CPR), это примерно 30 ритмичных нажатий+2 искусственных вдоха (но не обязательно вдыхать, важнее поддерживать ритм и силу нажатий, чтобы кровь продолжала двигаться от сердца к органам и обратно) машинка включает метроном для ритма нажатий, а также сообщает о силе нажатия, должно быть примерно 5 см амплитуда, если недостаточно сильные нажатия - сообщит что надо сильнее

но даже если нет метронома, то легко запомнить каким должен быть ритм нажатий - как в песне Би Джиз "А,а,а,а, staying alive, staying alive, a, a, a, a, staying alive"


6. минуты через 2 машинка подскажет остановиться и замерит состояние тела, если необходимо то определит величину разряда и предложит нажать кнопку. Величина разряда раз за разом увеличивается.

7. машинка записывает все действия и показатели жизнедеятельности, так что врачи со скорой могут себе на телефон сгрузить показания, и их тоже иметь в виду при определении диагноза и лечении.

Вопросы:
- если человек лежит, и непонятно что там, и надо ли бежать распаковывать дефибрилятор или...
- тут здравый смысл только - если человек без сознания, не отвечает и не видно чтоб дышал, и не прощупывается пульс, то скорее всего ему требуется помощь в том чтобы проснуться. машинка сама определит есть ли пульс, работают ли легкие, и какой разряд требуется. хуже не будет и обязательно делать массаж груди пока не приедет скорая: "А,а,а,а, staying alive".

- а сколько времени машинка может работать - выполняя разряды?
- в моей практике двух рядрядов хватало

- а как узнать что уже надо прекращать?
- человек который очнулся начинает протестовать "вы что тут творите!"

- а как с женской грудью, не будет затруднений в цеплянии электродов?
- нет, там удлинняется при необходимости расстояние... [голос со стороны: меня приглашай в таких случаях! все смеются включая пятилетнюю девочку-козявочку]
babusyatanya: (x)
цитата: Мы тут перевели пару статей по теме Кельна.

Оригинал: Willkommen in der Hölle, Ladys | Авторка: Hengameh Yaghoobifarah | Перевод: Check Your Privilege

Любая женщина, хотя бы раз в жизни посещавшая массовые мероприятия вроде празднований Нового Года, Дня отца [1] или Карнавала, знает, что встреча с пьяными распаленными мужчинами не несет в себе ничего приятного. Впрочем, для этого не нужны даже никакие праздничные гуляния. Достаточно прогуляться по улице в субботу вечером или сходить на какой-нибудь популярный музыкальный фестиваль. Так называемые "легитимирующие насилие нормы маскулинности", как выразилась в своем Твиттере бывшая министерка по делам семьи Кристина Шрёдер, в этих случаях демонстрируют свои самые отвратительные стороны и отравляют атмосферу вокруг. Любая деятельность в общественном месте, любая поездка на автобусе, любой поход в бар, любые 500 метров до дома могут превратиться в ад. Шумные мужские компании означают, что нужно перейти на другую сторону улицы, взять в одну руку телефон, чтобы в любой момент быть готов_ой вызвать полицию, а в другой руке зажать ключи, выставив один вперед. Сексуализированные нападения давно превратились в повседневность, а все эти меры – в рутину. Потому что быть женщиной, к сожалению, означает жить в постоянном страхе насилия.

Прошло три года с тех пор, как группа феминисток из Германии популяризировала в Твиттере хэштег #aufschrei (нем. "крик отчаяния, гневный протест"), под которым женщины рассказывали о своем опыте столкновения с сексизмом. [2] Они хотели нарушить табу, которое до сих пор мешает пострадавшим открыто говорить о дискриминации и сексуализированном насилии. Реакция СМИ отразила две вещи: с одной стороны, необходимость подобной общественной дискуссии, а с другой стороны, тотальное невежество в вопросах культуры насилия. Вместо того, чтобы вести конструктивный диалог, журналист_ки и целые редакции сочли более важным погрузиться в дискуссию об основах: действительно ли в Германии в 2013 году еще существует сексизм? Разве мы уже не преодолели патриархат? Разве гендерное неравенство не миф, выдуманный недалекими женщинами? И вообще, разве жертвы сексуализированного насилия и сексизма не хотят просто привлечь внимание к своей персоне? "Дебаты о сексизме" в мейнстримных СМИ проходили в таком стиле, с которым нашему обществу следовало бы распрощаться еще в 18 веке.

Та же самая Кристина Шрёдер, которая теперь внезапно оперирует терминами из области критики общественных структур власти, три года назад высмеивала эту феминистскую инициативу. Перед этим она выпустила книгу под названием "Спасибо, мы сами эмансипированы: прощание с диктатурой ролевых моделей" и, как и большинство ее коллег по Христианско-демократическому союзу, она представляла из себя типичный пример антифеминистичной политикессы. Но не так давно она все же присоединилась к клубу "правого феминизма", в который входят также Биргит Келле [3], Эрика Штайнбах [4] и Фрауке Петри [5], и из которого все чаще слышны высказывания против мужчин-мусульман и за мнимые права женщин. Как только на месте преступников оказываются не потенциальные отцы, мужья, братья, сыновья и друзья этих "феминисток", а "злые цветные мужчины", тогда их озабоченность благополучием немецких женщин становится просто безграничной.

"Госпожа #Меркель, восстановите закон и порядок!", – пишет в Твиттере Петри и тоскует о свободном от сексизма прошлом Германии, которого на самом деле никогда не было. Штайнбах тоже делает вид, что никогда раньше не слышала о сексуализированном насилии в общественном пространстве: "Ведь женщины теперь все чаще не могут просто пойти в любое место, в которое захотят", – выражает она свои опасения. Когда ей указывают на то, что такая ситуация была всегда, она отвечает: "Когда было нечто подобное? Приведите факты!". За всю свою 25-летнюю политическую карьеру она ничего не слышала о сексуальном насилии. Т_а, кто хочет игнорировать факты о насилии, может с легкостью это делать и обнаружить существование патриархата только после новогодней ночи в Кельне.

Несомненно, преступления, совершенные в Кельне в новогоднюю ночь, являются очередным доказательством того, как мало власти женщины имеют над своим собственным телом, и насколько они подвержены насилию со стороны мужчин. Группа организованных преступников использовала хаос на главном вокзале, чтобы ограбить множество женщин и при этом подвергнуть их сексуализированному насилию. На данный момент полиция получила более ста заявлений – часть по поводу краж, часть по поводу сексуального насилия.

О преступниках практически нет никакой информации. По словам свидетель_ниц, они были мужчинами "североафриканской наружности" и, судя по всему, нетрезвы. Сколько точно их было, неизвестно. Полиция говорит, их могло быть трое или двадцать, некоторые газеты пишут о "тысяче беженцев". Был ли кто-то из преступников беженцем, нам пока что доподлинно не известно, точно так же нам не известно о происхождении преступников (прим. CYP: на данный момент информация уже несколько устарела, о подозреваемых мы упоминали выше). Зато нам точно известно, что они не были светловолосыми, голубоглазыми, белыми.

Эта небольшая деталь не имеет никакого значения для переживших насилие женщин – нападения были чудовищны в любом случае. Однако для общественности эта разница кажется очень важной. Написала бы Биргит Келле такой же полный праведного гнева комментарий к событиям, если бы преступники были белыми? Были бы статьи в прессе настолько же объемными, если бы в прошлом каждое происшествие с высоким уровнем сексуализированного насилия получало столько же внимания?

По некоторым оценкам, число изнасилований на Октоберфесте составляет около 200 ежегодно – и это если не считать все остальные виды сексуализированного насилия. Из них в официальную статистику попадают единицы. [6] Было бы число поданных после новогодней ночи заявлений таким же высоким, если бы медийный интерес был бы таким же вялым, как в прошлом? Исходя из имеющегося опыта, можно предположить, что нет. Обычно подобные происшествия замалчиваются, женщинам не верят, им говорят, что они, наверное, сами были нетрезвы и поэтому посылали мужчинам "двусмысленные сигналы", а может быть, просто все выдумали.

Не имея официальной статистики подобных нападений в прошлые годы, сложно сказать, действительно ли речь идет о "новом масштабе преступности". Но одно очевидно: организованное воровство в толпе, будь то в местах скопления туристов, в клубах или на массовых мероприятиях, – такой же древний феномен, как и сексуализированное насилие. Будь то празднование Дня немецкого единства перед Бранденбургскими воротами, выступление хэдлайнера на рок-фестивале или палаточный лагерь активист_ок движения Оккупай: мужчины, алкоголь и толпа всегда были адской комбинацией.

Даже при наличии точных цифр, было бы сложно сделать однозначные выводы. Несмотря на огромное количество заявлений в полицию в Кельне, невозможно сказать, сколько на самом деле было пострадавших. Оценить число пострадавших женщин тяжело еще и потому, что для многих может быть крайне опасно идти в полицию и подавать заявление. Это может быть связано с проблемами с документами, признанием их женской гендерной идентичности или прошлым негативным опытом с расистским полицейским насилием.

Если бы кельнские события не служили воспроизведению расистского образа невинной белой женщины, которую нужно защитить от агрессивного мусульманского мужчины, эти происшествия вряд ли бы так широко освещались. Снова встает вопрос: чьи страхи общество принимает всерьез, а чьи страхи оно высмеивает? Правая оккупация феминизма людьми вроде Штайнбах проходит с такой легкостью, потому что безопасность женщин воспринимается всерьез только тогда, когда ее можно использовать во благо чьей-то расистской повестки.

В этом случае страх перед "маскулинизацией улиц" превращается в требование прекратить прием беженцев-мужчин. Большинство женщин, которые бывают на улицах, знают, что их маскулинизация являлась проблемой задолго до начала воображаемой исламизации запада.

Поддержание культуры насилия – заслуга вовсе не факта существования мужчин-беженцев, а выборочного внимания к свидетельствам потерпевших и виктимблейминг (обвинение жертвы) – вроде того, чем занимается обер-бургомистресса Кельна Генриетта Рекер со своими советами женщинам: "просто не подходить к мужчинам ближе, чем на расстояние вытянутой руки".

Правопопулистские псевдофеминистки – часть проблемы, а не ее решение. Как метко подметила одна блоггерка: "Видимо, пока пьяные в стельку мужчины, окружившие меня, являются чистокровными немцами, я могу себя чувствовать комфортно и спокойно в их компании".

* * *

[1] В Германии День отца празднуется на сороковой день после Пасхи. Обычно устраиваются массовые мероприятия для мужчин (барбекю, рыбалка и т.п.), на которых употребляется огромное количество алкоголя.

[2] feministki.livejournal.com/2578530.html

[3] Биргит Келле – журналистка, выступающая за "новый феминизм без квот" и "женственный феминизм".

[4] Эрика Штайнбах – политикесса из партии Христианско-демократический союз, депутатка бундестага. Многократно выступала против правового уравнивания гомосексуальных и гетеросексуальных союзов.

[5] Фрауке Петри – председательница консервативной националистической партии Альтернатива для Германии.

[6] Эти цифры приводит журналистка Мария Россбауэр: www.taz.de/!5156348/. Focus приводит следующую статистику: "В 2013 году полиция получила два заявления об изнасиловании и еще 16 заявлений о других тяжелых сексуальных преступлениях. В 2012 году было 17 заявлений о сексуализированном насилии и 4 об изнасиловании". http://www.focus.de/regional/muenchen/oktoberfest/gefaehrliches-oktoberfest-so-wehren-sich-frauen-auf-der-wiesn-gegen-grapscher_id_4120161.html



Ядро стаи

Оригинал: Des Rudels Kern | Авторка: Margarete Stokowski | Перевод: Check Your Privilege


Дебаты о мусульманских мигрант_ках достигли апогея ненависти. Тем, кто в этих дебатах шумит больше всего, абсолютно наплевать на судьбы и здоровье пострадавших в Кельне, Гамбурге, Штуттгарте или Франкфурте. Они нужны им только для скандальных описаний разорванного нижнего белья или пальцев в естественных отверстиях тела. И они отлично подходят для того, чтобы на их фоне строить из себя озабоченного гражданина и рыцаря-защитника женщин.

Тем временем начались разговоры о высылке совершивших правонарушения беженцев, хотя еще нет достоверной информации о происхождении и статусе преступников. И это еще сравнительно серьезная часть общественной дискуссии. В результате упрощения преступники уже перестали быть отдельными лицами и превратились в размытую массу похотливых иностранцев, которых можно описать только путем сравнения с животными: "Как могло получиться, что мужчины сбиваются в стадо и большими стаями нападают на женщин?", – спрашивает женский журнал Emma. В другой статье пишут об "одичавшей своре мужчин из арабских/североафриканских регионов". В Твиттере употребляются слова "приматы" и "обезьяны".

"Расистский нарратив: "черный мужчина насилует белую женщину" льется через край", – пишет публицистка Антье Шрупп. Во главе угла представление об одичавшем (или изначально диком) иностранце, который силой берет себе то, что другие хотели бы иметь: женщин и айфоны.

Тех, кто указывает, что сексуализированное насилие отнюдь не завезли в Германию с беженцами, упрекают в том, что они специально преуменьшают серьезность происшествий в Кельне. Феминисткам, которые годами до этого писали о насилии против женщин, заявляют, что они просто хотят отвлечь общественное внимание, защищая кельнских преступников, – это абсурдно и демонстрирует, насколько общественная дискуссия вышла из-под контроля. Это выглядит примерно так же, как если бы кто-то закричал_а: "Кухня горит!", и друг_ая ответил_а бы: "И гостиная тоже!", а перв_ая тогда бы возмущенно сказала: "Ясно, то есть, пожарных звать ты не собираешься?"

Читатель_ницы присылают мне письма с вопросами о том, почему я еще ничего не написала про Кельн – ведь теперь я, как левая феминистка, должна наконец-то понять, что пускать всех этих мужчин в страну было ошибкой?

Так вот. Дискуссии о сексуализированном насилии против женщин могли бы проходить после каждого проклятого Октоберфеста, после каждого карнавала, после каждого публичного показа матчей чемпионата мира по футболу. Но таких дискуссий никогда не было. Потому что едва ли кому-то хочется добровольно признавать, насколько распространены нападения подобного рода. В одном из исследований, проведенном в странах ЕС, говорится о том, что 55% женщин пережили сексуализированное насилие. [1]

Естественно, мы должны говорить о гендерных порядках в арабских и североафриканских странах. Но этого недостаточно. Нельзя сводить дискуссию о сексуализированном насилии к "проблеме иностранцев". Конечно, это очень заманчивое своей простотой объяснение проблемы. Но даже если немедленно выслать из Германии всех людей с миграционным бэкграундом, сексуализированное насилие останется массовым. Домогательства, приставания, изнасилования – не секрет, что большая часть таких преступлений совершается в рамках близкого социального круга пострадав_шей: преступниками являются партнеры, бывшие партнеры, соседи, коллеги, учителя.

Когда "экспертка Focus Online" Биргит Келле [2] вопрошает, где же возмущенные крики феминисток, это не только подло, но и глупо. Три года назад, когда феминистки популяризовали в Твиттере хэштег #Aufschrei (нем. "крик отчаяния, гневный протест") [3], она, по следам возникшей общественной дискуссии, на полном серьезе выпустила книгу под названием: "Тогда застегни уже блузку" (прим. CYP: акция #Aufschrei заключалась в том, что участни_цы рассказывали о своем опыте столкновения с сексизмом и насилием. В своей книге Келле развивает мысль о том, что женщины сами провоцируют мужчин на насилие).

Теперь же она объясняет про события в Кельне: "Очевидно, это были мужчины с миграционным бэкграундом. И именно поэтому сетевые феминистки молчат". То есть, либо женщины сами виноваты, что до них домогаются, либо до них домогается "иностранец", и тогда виноваты иностранцы. Чем ниже группа находится в общественной иерархии, тем быстрее ей выносят приговор. Главное, чтобы немецкому мужчине никогда не приходилось задумываться над своим собственным поведением.

В газете Zeit на передовице Хайнриху Вефингу в статье об "охоте на женщин в Кельне" удается извращенный трюк: с одной стороны, он объясняет, что нельзя сейчас обвинять всех беженцев скопом за преступления, которых они не совершали, но одновременно обе темы в статье так тесно идут друг рядом с другом, как будто уже ясно, кто виноват. Мы не знаем, "живут ли преступники среди нас две недели, два месяца или два года, беженцы ли они, или уже давно живущие здесь мигранты, или граждане Германии", пишет Вефинг, и это звучит как: "мы еще этого не знаем, но это точно были не наши".


Так кажд_ая своими средствами выстраивает объяснения. Обеспокоенные граждане превращаются в благородных рыцарей, которые хотят защитить "наших" – то есть, "их" – женщин. До своих женщин хороший немец хочет домогаться сам. И прилежно этим занимается. Исследований по этой теме достаточно, нужно их просто читать. [4]

По сути после Кельна все говорят ровно то же, что говорили раньше, только громче. Кто и до этого хотел выселения беженцев, теперь хочет, чтобы высылка производилась жестче и быстрее. Кто требовал камер наблюдения и слежки, теперь хочет еще больше камер и более пристальной слежки.

То, что во всей этой дискуссии и речи не идет о том, чтобы защитить переживших насилие и предотвратить новые нападения, видно по тому, что никто не говорит о сексуализированном насилии. Ханна Люманн пишет в Welt Online: "Никто не понимает, что ужас этой чудовищной ситуации на кельнском вокзале настолько силен, что сейчас не лучший момент призывать к рефлексии о собственном сексизме". Но не делать этого – значит предоставить сцену расистским подстрекатель_ницам. А это не очень умный ход.

Нам нужны радикальные изменения в отношении к сексуализированному насилию. Преуменьшать его вред и даже одобрять его – это в том числе и немецкая культурная традиция. Чтобы изменить это, нужно многое сделать: закрыть пробелы в уголовном праве, чтобы все случаи, в которых действия сексуального характера происходят без согласия человека, преследовались по закону – на данный момент в Германии этого нет. Нужны советы потенциальным преступникам, а не потенциальным жертвам – начинающееся еще в школе просвещение касательно личных границ и их нарушения, сексуального харассмента. Больше возможностей получить консультацию в различных административных учреждениях, ведомствах и объединениях. Облегченный доступ к психотерапии для переживших насилие. Больше возможностей получить экстренную помощь в случае домашнего насилия (то есть, адекватно работающие шелтеры). Некоторые шаги, которые действительно могли бы помочь, очень простые и даже бесплатные: например, СМИ могли бы помочь тем, что прекратили бы использовать формулировки вроде "секс-преступники" и "секс-скандалы", когда речь идет об изнасилованиях.

Но на самом деле, пострадавших в новогодних нападениях просто кратковременно используют, чтобы проиллюстрировать первый большой "скандал" года. В конце их, как и многих других, оставят одних. Сексуализированное насилие и дальше будет ежедневно случаться в Германии, но тема будет пройдена. И это даже хуже, чем если бы мы вообще не начинали говорить об этом.

* * *

[1] http://fra.europa.eu/de/press-release/2014/gewalt-gegen-frauen-sie-passiert-taglich-und-allen-kontexten

[2] Биргит Келле – журналистка, выступающая за "новый феминизм без квот" и "женственный феминизм".

[3] feministki.livejournal.com/2578530.html

[4] www.bmfsfj.de/BMFSFJ/Service/publikationen,did=20560.html
babusyatanya: (x)
ультраправые прямо взвыли радуясь новому сюжету чтоб добавить в котел ксенофобии. Хотя предварительное расследование не предоставляет доказательств того, что нападения выполнены и\или организованы недавними беженцами, но это ведь мелочи, зачем доказательства, когда есть смуглость кожи и кучерявость шевелюры, нафига копаться выясняя происхождение каждого из преступников, когда можно обозвать всех "арабами" и притвориться что национальность - это часть состава преступления... - вот ведь досада - преступление еще надо доказывать, зато национальность - не надо. мы такое уже проходили: когда составом преступления было "непролетарское происхождение", быть евреем было преступно, сегодня имеем дело с преступной внешностью, а быть замеченным в похожести на арабов - это уже обстоятельство преступления.

Должно ли правосудие по-разному применяться в отношении преступлений молодых белых европейцев, расстреливающих детей в летнем лагере на острове, престарелых азиатов нападающих на девочек, которые "выглядят неряшливо", мужчин темнокожих, рыжих, обросших жирои или худых и с длинными носами? По мнению ультраправых националистов - "да, со своими мерзавцами мы справимся сами, нашим справедливым правосудием, а эти "не такие" только добавляют нам проблем, наше справедливое правосудие слишком гуманно для них".

Блестяще высказаласьGaby Hinsliff - сводить эти нападения к проблеме иммигрантов и проблеме правосудия не приведет к ее решению, в этом не больше смысла чем в приравнивании проблемы педофилии к факту наличия мужчин европеоидной расы.

"Либералы не должны бояться задавать трудные вопросы. Молодые женщины Германии живут в условиях [enjoy :) ] исторически беспрецедентрой экономпической и сексуальной свободы, со смартфонами и правом праздновать Новый Год как пожелают. Такие возможности есть не у всех молодых мужчин мигрантов, променявших жизнь в репрессивных режимах (где они по меньшей мере могли наслаждаться своим превосходством над женщинами), на то чтоб соскребать остатки на дне социально-экономической пищевой цепи Европы. Не будет безумием поставить вопрос: может нападения связаны с тем чтобы заставить этих женщин - таких уверенных и счастливых - выглядеть униженными и беспомощными? Но даже если это так, то ограничение иммиграции - даже если б это было возможным - не будет решением (безотносительно к решению Британии о выходе из ЕС), просто в связи с тем, что некоторые иммигранты ведут себя сексуально агрессивно, точно так же как не будет решением опираясь на дело Савиле требовать держать всех детей подальше от мужчин.

Слишком часто анти-иммигрантские настроения вырастают из того, что на самом деле является неспособностью государства в течение долгого времени - оказывать защиту детям групп риска, обеспечивать достаточно социального жилья и мест в школах, обеспечивать полицейскую охрану тех районов, где годами происходят нарушения - все это становится еще более заметным с увеличением числа жителей. И поскольку демографический рост нельзя выключить, прикрутить как водопроводный кран, то что бы ни говорили политики, ответом для правительств является такие действия за которые мы их выбираем: противостоять вызову, успокоить страх на котором вырастает экстремизм, и продемонстрировать, что они могут справиться.

Что в данном случае означает противостоять нынешней волне насилия, точно также как можно противостоять любой другой волне насилия: наладить более эффективную службу полиции, добавить количество служащих если требуется и быть честными относительно готовности так поступать. Выпады и обвинения ни кого не обманут. Как выяснилось, также не работает и тошнотворное замалчивание. (*)



Уволили начальника полиции Кельна после организованного нападения на женщин

Свидетельница насилия рассказала Гардиан, что это выглядело скоординированным действием. Лейли Шабани, 35 лет, пояснила, что они видела троих мужчин говорящих по Арабски, которые явно давали указания многим остальным мужчинам... Она была поражена бездействием полиции: "они как будто просто позволили этому происходить: "я видела как мужчины стреляли петардами горизонтально по толпе, а полицейские просто стояли в стороне на площади, руки в боки"...

Описывая то что она называла "скоординированной тактикой" мужчин, Шабани рассказала: "примерно трое хорошо одетых мужчин давали указания. Иногда группа из троих мужчин подходила к нем, и их отсылали к толпе дав указания, потом другая группа из четырех или пяти человек подходила, и им жестами указывали в каком направлении действовать"

Из 31 человек идентифицированных участников, было десять Алжирцев, восемь Марокканцев, пятеро Иранцев, четверо Сирийцев, двое немцев (граждан Германии), а также гражданин Ирака, гражданин Сербии и гражданин США. (**)



(*)
Liberals shouldn’t be afraid to ask hard questions. Young German women thankfully enjoy historically unprecedented economic and sexual freedom, with their expensive smartphones and their right to celebrate New Year’s Eve however they want. The same isn’t always true of young male migrants exchanging life under repressive regimes, where they may at least have enjoyed superiority over women, for scraping by at the bottom of Europe’s social and economic food chain. It is not madness to ask if this has anything to do with attacks that render confident, seemingly lucky young women humiliated and powerless. But even if it does, the answer wouldn’t be to halt immigration – even if that were possible, which it isn’t regardless of whether Britain leaves the EU – just in case a few immigrants are sexually aggressive, any more than the answer to Savile is to keep all men away from children.

Too often anti-immigrant feeling stems from what’s really a long-running failure of the state – to protect children at risk, to provide enough social housing or school places, to police what has reportedly been a rough area of Cologne for years – which becomes more visible as the population grows. And since that growth can’t be turned on and off like a tap, whatever some politicians say, the answer is for governments to do what we elect them to do: rise to the challenge, calm the fear that breeds extremism by demonstrating they can cope.

Which in this case means treating this crime wave exactly as they would any other: policing more effectively, with extra manpower if necessary, and being upfront at all times about doing so. Bluster and blame fools nobody. But neither, it turns out, does queasy silence.


(**)
"a witness to the violence told the Guardian the events appeared to have been coordinated. Lieli Shabani, 35, said she saw three Arabic speaking males who were “clearly giving instructions and directing a lot of the males”...

She said she had been astounded by the police’s nonchalance. “They seemed to just let it happen,” she said. “I watched as men fired large firecrackers horizontally into the crowd and they police just stood at the side of the square with their hands on their hips”...

Describing what she called “coordination tactics” among the men, Shabani said: “I watched for some time as three men who were smartly dressed gave out instructions. One time a group of three or four males would come up to them, be given instructions and sent away into the crowd. Then another group of four or five would come up, and they’d gesticulate in various directions and send them off again.”...

Of the 31 people identified, nine were Algerian, eight Moroccan, five Iranian, four Syrian and two German, plus an Iraqi, a Serb and a US citizen...

Out of a total of 167 complaints to police of attacks in the cities – around two-thirds of them being described as sexual assault, including two cases of rape – 100 relate to Cologne, and 53 to Hamburg."




***
и художественный свист

в наших местах зимуют скворцы - вот прям на этом клене за окном - это хорошо, я опасалась что в этом дереве семейство ворон гнездовье устроит - одно время несколько особей громко его обживали - но потом их забрали с собой пролетающие мимо стаей сородичи - а скворцы сейчас репетируют нисходящее глиссандо: мотив из первой части автомобильной противоугонной сирены
babusyatanya: (Default)
http://babusyatanya.blogspot.ca/2014/08/domestic-violence-against-women-in.html


From Fear to Freedom: Ending Violence Against Women (English) сделан Women's Learning Partnership



ссылки на фильм в переводе на разные языки

From Fear to Freedom (кыргизский язык, русские субтитры

***



author: lazzo_fiaba
Personal Safety Guide: domestic violence in Russia Read more... )



Всемирная организация здравоохранения
Насилие в отношении женщин

Насилие со стороны интимного партнера и сексуальное насилие в отношении женщин (Информационный бюллетень N°239.Октябрь 2013 г.)

Основные факты

- Насилие в отношении женщин, особенно со стороны интимного партнера и сексуальное насилие над женщинами, являются серьезной проблемой общественного здравоохранения и нарушением прав человека женщин.

- По последним данным о глобальной распространенности насилия, 35% женщин в мире на протяжении своей жизни подвергаются либо насилию со стороны интимного партнера, либо сексуальному насилию со стороны другого лица.

- В среднем, 30% женщин, состоящих в отношениях, сообщают о том, что они подвергались какой-либо форме физического или сексуального насилия со стороны своего партнера.

- До 38% убийств женщин в мире совершается их интимными партнерами.

читать дальше



.
babusyatanya: (Default)
http://babusyatanya.blogspot.ca/2014/07/blog-post_8366.html

М:
- думаю "Mad Men" (сериал об Америке 50-60-х) нравится женщинам, потому что будит в них ностальгию - все эти платьишки... наряды того времени...

Ж:
- конечно, ты не можешь отрицать - то что сделали миниюбки, ни один политик не смог бы сделать

Ж:
-какая ностальгия? мода - это тюрьма, разве бывает ностальгия по тюрьме? сегодня женщины могут наряжаться по моде 50-60-х, а тогда они могли позволить себе взять и начать носить одежду прошлого века?

Ж:
- размышляя относительно наших дочерей... (21 и 27 лет) , мне кажется они принимают феминизм как должное... то за что я в студенческие годы выступала - у них гарантированно имеется... не все конечно, продолжает сохраняться разница в зарплате у мужчин и женщин за одинаковую работу, унижения и сексуальные домогательства которые женщины испытывают от мужчин на работе... да! М мне рассказывала (тебе она конечно не говорила), да, приходилось и ей иметь дело ... дело доходило до того, что она решала оставаться ли ей работать в той компании или уходить, рассчитываться...

[М мимикой показывает что его удручает то что ему не рассаказывали о таких случаях, и что это ему представляется несправедливым]

Ж: [вопрос к М]
- А если б дочь тебе рассказала об этом случае домогательств и оскорблений, что бы ты сделал?

М:
- пошел бы с бейсбольной битой, пяткой выломал дверь... [говорится с рассчетом вызвать у присутствующих смех как от удачной шутки... смеха нет...]... нет ни чего бы я не сделал... нет, сделал бы конечно... нет, на самом деле конечно нет.



И это стало моментом истины. во всяком случае для меня. о чем бы мы ни говорили дальше и до этого - все было игрой в классики - подбрасыванием идей, перекидыванием высказываниями...

так в каких случаях нам стоит рассчитывать на то, что на нашей стороне будет большинство сообщества? Каким должно быть сообщество, чтобы осознанно не допускать насилия, надругательства, жестокости ни вербальной ни физической в отношении женщин в своем сообществе?

Большинство, а не только женская половина населения , часть из которых деморализованы и разбиты сами, другая часть - отстаивают существующие практики деспотии и патриархального насилия, еще часть - занята - стирка, уборка , детям сопли вытереть - не до защиты какого-то там дальнего неизвестного человека в юбке.

Я никогда не буду в большинстве. Этот факт - данность, из него следует исходить, таковы качества реальности на сегодняшний день. Тешить себя иллюзиями - значит обманывать себя и обрекать на вечный бег к недостижимому, потому что иллюзорное - недостижимо. Планировать и достигать намеченного можно только будучи укорененной в реальности, и зная досконально качества этой реальности, умея противостоять ее опасностям, и используя преимущества.
babusyatanya: (p)
http://babusyatanya.blogspot.ca/2014/05/blog-post_10.html

начала читать статью и живо представила как бы в моем детстве в школе развивалась бы подобная ситуация: зайти в класс в свитере с капюшоном на голове... с каким садистским упоением учителя упражнялись бы в власти и насилии - вербальном и\или физическом ...

нелья сказать что местные школы - прям идеал, и ни какого насилия не допускают - это миф. В любой стране школы - институт государственный, а призванный по преимуществу воспроизводить послушную, управляемую рабочую силу...

но невозможно не заметить одну принципиальную разницу между школой "из статьи" и типичной "моей школой" из совдепии: принцип отношения к ученикам. Если в совдеповской типичной школе цель - подчинить любой ценой, любыми путями, и таким образом добиться социального идеала совдеповского государства - послушного исполнителя приказов "тех кто знает как надо"

то в "школе из статьи" - цель: обеспечить обстановку, в которой ученики смогут быть собой, такими какие они есть и какими хотят научиться быть - ведь только в комфортной относительно без-агрессивной среде талант может создавать, в других обстоятельствах все - лишь выживают, и таланты и посредственности, все боятся и воюют, не до творчества, и не до осуществления своего предназначения...

в статье есть моменты вызвавщие у меня некоторое недоумение: учитель умиляется тому что ребенок-мальчик бестрашно саазал родителям, что хочет играть с куклой Барби... как показатель успеха ее дискуссий в начальном классе о гендерных стереотипах... будет ли следующий шаг - борьба с засильем корпоративных логотипов, вытесняющих ворческую живую культуру и подменяющих социальные, культурные смыслы - коммерческой выгодой


источник

Мелисса Боллоу Темпел
Быть ни тем ни тем и ни другим – это нормально

Али вошла в классную комнату в натянутом на голову капюшоне. Я попросила ее снять капюшон, но она отказалась. Я решила что она просто вредничает и не стала обращать внимания. После завтрака ученики построились чтобы пройти в класс занятий искусством и я заметила что она все еще не сняла капюшон. Когда все вошли в класс я сказала: «Али, я не шучу, сейчас занятие по искусству. В школе правило такое – снимать шляпы и капюшоны.
Read more... )
babusyatanya: (p)
http://babusyatanya.blogspot.ca/2013/03/real-world-safety-for-women-8.html

продолжаю переводить отрывки из книги "Настоящая безопасность в мире для женщин"
Christine Schlattner & Michael Linehan. 2000. Real World Safety for Women. Peace of Mind, Security, Empowerment, Freedom for You and Your Family

начало
1'
2
3
4
5
6
7

Ключевой принцип № 5 НАРАБАТЫВАЕМ ЯЗЫК СИЛЫ НА УРОВНЕ СВОЕГО ТЕЛЕСНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Если я выгляжу сильной, уверенной и осознающей происходящее, то вероятность того что меня выберут в качестве потенциальной жертвы значительно уменьшается

Сознательно и бессознательно каждый из нас проихводит вупечатление и формирует впечатление относительно других людей основываясь на физическом облике. Те кто нападает – такие же люди – они тоже мгновенно принимают решение основываясь на непосредственном впечатлении от человека. Контролируя свое телесное поведение – то как вы выглядите – вы можете избежать опасности быть выбранной в качестве потенциальной жертвы. Ведите себя (позиционируйте себя) как человек которого нельзя выбрать жертвой.

ЯЗЫК СИЛЫ НА УРОВНЕ НАШЕГО ТЕЛЕСНОГО ПОВЕДЕНИЯ

То как мы к себе относимся, какое представление мы о себе имеем обязательно влияет на наши поступки и на то как мы выглядим. Это наш язык тела. Наш язык тела является одним из важнейших факторов в сдерживании нападения. Более 50% коммуникации идет по визуальным каналам. Визуальная оценка является первой стадией выбора жертвы. Если на этой стадии женщину не расценили как жертву, то проверка/тестирование на этом заканчивается. Если вы себете себя как уверенная, компетентная, серьезная женщина, то шансы что вас выберут мишенью для атаки значительно снижаются. Мы никогда не узнаем сколько потенциальных нападений не совершилось потому что бандит решил что эта женщина выглядит слишком сильной или отчетливо осознающей происходящее (too aware). Специалисты уверены, что язык тела демонстрирующий силу а также ясные словесные сигналы предотвращают большинство ситуаций чреватых опасностью.
...
Язык силы на уровне телесного поведения часто предотвращает опасные ситуации даже если мы этого не замечаем. Ранее мы говорили что вера в себя автоматически проецируется на более уверенный язык телесного поведения. Вы можете предпринять сознательные шаги для развития навыков трансляции невербальных посланий сигнализирующих о вашей силе.
...

УПРАЖНЕНИЕ: ОБУЧАЕМСЯ ЯЗЫКУ ТЕЛА

Пронаблюдайте за языком тела других людей на работе, на улице, в кафе или в магазине. Отметьте выражение глаз, осанку, плечи. Отметьте как они дышат. Как бы вы описали движения в каждом случае – угловатые, порывистые, сонные, расслабленные? Какому эмоциональному состоянию, на ваш взгляд они соответствуют – замкнутому, зажатому, стесненному, распахнутому, открытому? Что эти наблюдения вам говорят об этом человеке? Отметьте насколько быстро вы набираете довольно много информации о человеке. Какой язык тела обнаруживает что человек нервничает или в неопределенности? Какой язык тела говорит о том, что человек уверен в себе и своих силах? Какие из людей идут прямо прсредине тротуара? Какие из людей уступают им дорогу? Что демонстрирует язык тела тех и других? Какие различия присутствуют в языке тела тех кто задирается и злится и тех кто просто уверен в себе?

Выполните следующие шаги для выработки сильного языка тела:
- ходите с высоко поднятой головой
- осматривайтесь вокруг внимательно и уверенно, осознавая происходящее в своем окружении
- двигайтесь с такой скоростью, с какой вы можете показывать «я знаю что я делаю, я уверенна в своих силах»
- держите свои руки свободными

В одном исследовании заключенным нескольких тюрем были продемонстрированны видео людей на улицах. В личных интервью их затем спрашивали, кого бы они предпочли для нападения. Заключенные практически все выбрали одних и тех же персонажей, насчитывающих примерно треть из присутствующих на видео. Анализ поведения этих людей показал что им свойственны общие паттерны языка тела. Их движения для среднего наблюдателя выглядели неуверенными, неосознанными, нервными. Печально известный серийный убийца Тед Банди утверждал что он выбирал свои жертвы проверяя их на внимательность и осознаннание происходящего вокруг. Если они были внимательны и осознанны, то он выискивал кого-то другого. Хищник проверяющий вас часто вполне может решить, что вы слишком сильны или опасны для него чтобы связываться. Когда вы выглядите уверенной и сильной, вы избегаете оскорблений или нападения, даже того не ведая.
Уверенный язык тела является одним из самых мощных орудий предотвращения нападения

СМОТРЕТЬ ИЛЬ НЕ СМОТРЕТЬ – ВОПРОС ВИЗУАЛЬНОГО КОНТАКТА

Важная часть языка тела – визуальный контакт. Часто женщины опасаются что если незнакомец на нее смотрит то ее ответный взгляд может быть расценен как приглашение или же как вызов.

Смотреть можно по-разному, передавая тем самым разные послания. Если вы хотите не упускать из виду какого-то подозрительного персонажа, то для этого вовсе не надо вызывающе уставляться на него долгим взглядом. Вы можете принять выражение нейтральной, ровной, безличной энергии на своем лице, и ее же выражать глазами. Вашему взгляду не обязательно задерживаться на нем. Ваш взгляд просто сообщает ему «я знаю что ты здесь и я не хочу какого-либо физического или вербального контакта».
...
Такое же выражение может быть полезным и когда присутствует некий словесный обмен. Удерживая свой взгляд спокойным и твердым сообщает что вы не ведетесь на запугивания. Это мощное ограничение для мошенника или потенциального хищника высматривающего себе легкую жертву.

СОВЕТ: ПОЧУВСТВУЙТЕ РАЗНИЦУ
Если кто-то значительно выше вас ростом говорит с вами заставляя вас закидывать голову вверх перегибая шею, отступите на шаг назад, уменьшите угол наклона. Вы почувствуете себя гораздо более комфортно и уверенной в своих силах.

УПРАЖНЕНИЕ: НАРАБАТЫВАЕМ ЯЗЫК СИЛЫ НА УРОВНЕ ТЕЛЕСНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Отмечайте язык тела людей, которые выглядят уверенными, сильными и осознающими происходящее. Теперь делайте то же самое. Используйте это знание для нарабатывания своего языка тела для того чтобы выражать своим телом уверенность, силу и осознанность. Взгляните на себя в зеркало или на свое отражение в витрине когда проходите мимо магазина, чтобы удостовериться что ваше тело выражает уверенность, силу и осознанность, поначалу бывает сложно ориентироваться в своем теле без отражения. Чем болше вы ходите таким образом или сидите на месте но продолжаете транслировать своим телом данное послание, тем более естественным это будет получаться.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мошенники высматривают легкую добычу, а не сложную. Сигналы тела говорящие о силе транслируют им послание о том, что вы не станете легкой добычей. В этом случае большинство хищников отстанут от вас.

ТЕПЕРЬ ПООБЕЩАЙТЕ СЕБЕ
Я обещаю сознательно нарабатывать язык тела чтобы поддерживать себя в безопасности.


Глава 8
Ключевой принцип № 6
УСТАНАВЛИВАЕМ ГРАНИЦЫ ДЛЯ ЗАЩИТЫ СВОЕГО ЭМОЦИОНАЛЬНОГО И ФИЗИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ

Устанавливая границы мы можем остановить недопустимые высказывания или прикосновения а также и потенциальную атаку. Каждый раз когда вы таким образом тренируете свою смелость вы становитесь сильнее, а также делаете еще один шаг на пути к полноценной жизни такой, какую вы ходите.

Когда вы знаете свои границы и ясно обозначаете их, то все меняется. Вы обретаете большую защищенность. Вы обретаете большую силу. Вы начинаете лучше контролировать происходящее в своей жизни. Установление границ – это мощное средство защиты своего эмоционального и физического благополучия.

ЧТО ТАКОЕ ГРАНИЦЫ?

Граница это наши пределы. Это наше личное пространство, наша территория. Это также и высказывания других людей в отношении вас, которые вы считаете уместным и приличными, это включает и то каким взглядом другие смотрят на вас или прикасаются к вам. Наши границы различны в обществе друзей, в обществе незнакомых людей или в семье. В различных культурах понятия личных границ значительно различаются. Границы могут различаться в разные дни в зависимости от того как мы себя чувствуем, и в этом, кстати, нет ни чего странного, это нормально. Границы – внутренне субъективны, и именно поэтому обнаружить свои собственные границы крайне важно.

Понятие границ иногда бывает проще понять если рассматривать прикосновения. Например, вам наверняка очевидно, что вам не хочется чтобы некоторые люди вас обнимали. Зачастую гораздо труднее понять самой и дать знать другим ваши границы в отношении того что люди говорят и в отношении других способов поведения не относящихся к прикосновениям. Люди берут взаймы вещи без спроса или говорят непрерывно не принимая во внимание хотите ли вы их выслушивать. Существует множество способов какими люди нарушают наши границы, вторгаясь в наше эмоциональное или физическое пространство и причиняя нам неудобства. Все эти формы вторжения и эксплуатации различаются только по степени силы.

Если кто-то причиняет вам неудобства, то вы имеете полное право попросить его прекратить, и даже потребовать если необходимо. Это справедливо не только для ситуаций когда кто-то нарушает физические границы, но и эмоциональные тоже. Не позволяйте себе принимать на себя роль жертвы. Выражая то что вы хотите ясно и отчетливо, вы используете мощное и невероятно эффективное средство для защиты своего эмоционального благополучия и поддержания своей безопасности.
...
Мошенник или насильник обычно не ожидает что женщина сможет постоять за себя вербально или физически. Вероятней всего он будет удивлен, если вы нарушите роль послушной жертвы и взорвете весь его сценарий где он в силе и контролирует ситуацию. Скорее всего это его пошатнет и уменьшит его самоуверенность. Ему придется подумать, рискует ли он получить отпор или травмы. Он охотится вовсе не за опасностью или дракой. Множество нападающих отступают если вы устанавливаете четкие границы, разные исследователи отмечают что так поступают от 50 до 80 процентов из них.

Женщины обычно пытаются выражаться мягко и тактично, стараясь не задеть ни чьих чувств. Это нормально в случаях когда вы имеете дело с тем, кто также чувствителен и внимателен, и кто услышит вас и отнесется к вашим желаниям с уважением. Если ваши тактичные слова не услышаны, то вам надо быть более прямолинейной. Манипулируя на нежелании женщин показаться грубыми является ключевой тактикой хищников. Цепляясь за ваше чувство вины или смущения, за ваше желание быть приятной, и за ваше нежелание устраивать шумную сцену – вот это те самые стандартные методы которыми подонки пользуются чтобы заставить вас помалкивать и получить что им нужно. Для начала нет ни чего плохого в том чтобы быть учтивой, но если это не позволяет вам достичь своей цели, то вам надо воспользоваться более сильными словами и средствами, которые возможно и выглядят резкими и грубыми. Не допускайте даже мысленно такой возможности, что от вас можно ожидать подчинения, или что вы поступитесь своими нуждами и комфортом, чтобы другие получили то что они хотят.

Когда кто-то делает нечто что вам не нравится и при этом не обращает внимания на вашу первую вежливую просьбу, отстаивайте свои нужды. Если чьи-то действия показывают что ему плевать на то что вы чувствуете и плевать на то что вам нужно, то отодвиньте мысли о его чувствах или желаниях, на первом месте здесь должны быть ваши нужды и желания.
...
Среди женщин бытует сильная тенденция быть хорошей, позволять мужчинам одерживать первенство, не выглядеть стервой, заботиться в первую очередь о том что чувствуют другие. Это дошло до такого автоматизма, что срабатывает даже когда кто-то к вам приближается на парковке или недопустимо нахраписто ведет себя на вечеринке. К тому же, большое количество мужчин, к несчастью, думают что у них есть право разглядывать, обсуждать женщин и ожидать внимание женщины всякий раз когда им этого захочется. Такие мужчины будут продолжать так себя вести до тех пор пока вы предельно отчетливо не скажете чтобы они прекратили.

В более напряженной ситуации вы можете обозначить границы вербально и одновременно сопроваждая свои слова взглядом способным заморозить воду. Если в этом случае не происходит ожидаемого, и он не отстает, это значит что вы выяснили кое-что о его намерениях – гораздо больше, чтобы можно было позволить себе его ингорировать.

Вы почувствуете себя горазщо лучше и сильнее, и к тому же гораздо в большей безопасности, если вы прибегаете к обозначению границ – таким образом просто и ясно пресекая нежелательный контакт. Установливая границы мы защизаем свое тело, свои чувства и свое время. Каждая минута нешей жизни – драгоценный подарок. Держите ее под своим контролем. Во что бы там не верили разные подонки, вы не должны им ни минуты своего времени, и ни грана своего внимания.
...
УСТАНОВЛЕНИЕ ГРАНИЦ ОТНОСИТСЯ К ЛЮБОМУ ВИДУ ВТОРЖЕНИЯ
Оно вам поможет предохранить себя от
- назойливых и раздражающих типов – из друзей, семьи или сослуживцев, которые могут брать взаймы вещи и не возвращать их, которые затевают слишком долгие разговоры по телефону, приходят без приглашения слишком часто и так далее и тому подобное
- людей, которые ведут себя неподобающе на людях и не понимает насколько их поведение неуместно
- тех, кто может быть и не собирается нападать физически, но кто непрочь манипулировать женщинами и третировать их посредством вербального запугивания
- тех, кто пытаются щупать или прижиматься к вам в общественных местах и транспорте (gropers)
- те, кто ищут жертву и проверяют вас на пригодность

Самое замечательное в установлении границ – это то, что вам не надо определять в какой из вышеперечисленных ситуаций вы оказались. Вы просто используете один и тот же принцип всякий раз, так вам все проще будет даваться настойчивость и убедительность выраженные в уместной для достижения своей цели форме.

ПРОВЕРЯЙ ЕГО ЧЕРЕЗ УСТАНОВЛЕНИЕ ГРАНИЦ

Установление границ дает вам очень мощный индикатор для выяснения истинных намерений другой личности.

Помните, что вторым шагом в попытке атаковать мошенник тестирует свою потенциальную жертву. Установление границ позволяет вам опрокинуть этот его план. Вы сами проверяете намерения того кто к вам приближается.

Представим, что некто дотрагивается до вашей руки и вам это неприятно. Вы устанавливаете границу, говоря: «пожалуйста прекратите, мне не комфортно когда вы так до меня дотрагиваетесь».

Теперь представим два возможных ответа:

Мужчина в ситуации номер один убирает руку и говорит: «ой, извините пожалуйста, я не хотел причинить вам неудобство». Ваша интуиция в этом случае вам подскажет , если он это говорит искренне – то все в порядке. Значит установление границ сработало так как надо.

Мужчина в ситуации номер два говорит: «хей, я же по дружески просто, да брось, расслабься!» ... и при этом передвигает свою руку вам на колено. У него нет ни какого уважения к вашему желанию, к тому что вам удобно. В этот момент вы должны исключить вежливость и сказать примерно следующее: «я сказала что не хочу чтобы вы ко мне прикасались. Уберите свою руку от меня сейчас же!» Свои слова вы подкрепляете действием передвигая его руку с себя на его колено. Добавление этого физического действия к вербальному – является мощной частью действия установления границ.

УСТАНОВЛЕНИЕ ГРАНИЦ ДАЕТ ВАМ ЦЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ

Установление границ позволяет вам ясно видеть что знакомый в ситуации номер два не уважает вас, но успешно пресекает его неуместное поведение. Хочется ли вам оставаться наедине с мужчиной из ситуации номер два?

Если некто продолжает демонстрировать что ему наплевать на ваши нужды, то вам необходимо установить свою безопасность и прекратить контакты с этим человеком. В мире полно хороших людей – вам не надо в вашем социальном кругу того кто вас оскорбляет или может напасть с насилием.
...
ЧЕМ РАНЬШЕ ТЕМ ЛУЧШЕ

Установление границ проще осуществить как можно раньше, но это также ни когда не поздно. У вас есть право сказать «нет!» в любой момент... когда вам начинает чувствоваться дискомфортно или ваша интуиция предупреждает. Зачем ждать дольше, когда он увязнет в ситуации вложив в нее много усилий? Если вы реагируете сразу, когда его контроль за ситуацией еще довольно слабый, в это время проще всего порвать с ним. Позже он может уже оплести вас паутиной из манипуляций, лжи, чувства обязанности, так что вам будет уже почти не слышно своих собственных чувств! Вы можете, конечно все еще установить границы или дать отпор, но это гораздо проще сделать в самом начале. Если вам некомфортно или вам не нравится происходящее, это все что вам нужно знать. Немедленно начинайте обозначать и устанавливать границы.

ЧУВСТВО БЕСПОКОЙСТВА ЭТО НОРМАЛЬНО

Возможно у вас такая мысль: «это звучит конечно замечательно, но мне будет очень беспокойно, я буду нервничать если отважусь так вот постоять за себя».

Это вполне понятная и совершенно нормальная реакция. Четкое и прямое действие установления границ идет вразрез с тем воспитанием которому женщины подвергаются. С тренировкой это станет проще. Возможно как только вы увидите и почувствуете результаты, вам уже сложно будет допустить другое положение дел.
...
Полезно рассмотреть само понятие беспокойства, ощущение нервозности. В нашей культуре понятие «нервность» имеет негативные коннотации, и у многих людей ощущение нервозности, беспокойства автоматически запускает реакцию избегания источника беспокойства – не делай этого, не бывай в этом месте, не пытайся овладеть новым мастерством. В отличие от этого, мы называем беспокойством состояние тела готового к действию. Действительно, выполняли ли вы когда-нибедь что-то новое и волнующее и при этом не чувствовали беспокойства? Адреналин вырабатывается. Пульс учащается. Ладони могут стать влажными. Тело может подрагивать и т.д. Один из способов реакции в таком состоянии – это избегать ее (реакция «беги»). Другой способ – идти дальше и предпринять действия (реакция «бей»). Так что подумайте, может стоит эту реакцию нервозности и беспокойства воспринимать как заряженность тела энергией, его готовность к действию в важной ситуации. Вместо того чтобы автоматически избегать ситуации, вы можете сознательно решить что вы будете делать. Вы можете использовать эту энергию чтобы воспользоваться своей силой и напором и установить границы.
КАК УСТАНАВЛИВАТЬ ГРАНИЦЫ

В большинстве нападений прежде чем начинается физическая атака, женщину подчиняют словесно. Вместо того чтобы подчиниться подонку запугивающего вас с намерением напасть, вы можете остановить его вербальными средствами. Вы устанавливаете границы, сообщая что вы хотите, распыляя таким образом потенциально опасную ситуацию. Напористый ответ является одним из самых эффективных способов предотвращения оскорбительных выпадов и нападения.

Границы устанавливаются следующей серией шагов:

1. Решите что вам необходимо
2. Настаивайте на этой необходимости
3. Занимаете позицию готовности
4. Отказываете в уединении
5. Отказываете в предоставлении над вами контроля
6. Не давайте себя одурачить уловками и обманом
7. Отвечайте с интенсивностью той же силы
8. Продолжайте повторять то что вы хотите до тех пор пока он не послушается


1.РЕШИТЕ ЧТО ВАМ НЕОБХОДИМО

Первым шагом к установлению границ является решение о том, что вам необходимо в данной ситуации. Когда вы не вполне ясно представляете себе что вы хотите, вы не можете ясно сообщать об этом и поэтому вами оказывается легко манипулировать и запугать вас. Вы должны быть способны однозначно сформулировать что вы хотите, чтобы не дать ему контролировать ситуацию. Когда вы знаете чего вы хотите, вы сможете избежать выпадения в роль подчиненной жертвы, выполняющей приказы. В этом случае ваш голос будет убедительным, и не оставит ему пространства чтобы воспользоваться преимуществом неопределенности.

Поверьте в себя, и поверьте что это нормально хотеть того, что вы хотите, и нормально препятствовать тому, чего вы не хотите. Что именно вы хотите в данной ситуации? Хотите ли вы чтобы он не делал этого сегодня, но завтра это будет можно? Хотите ли вы чтобы он навсегда прекратил так поступать с вами? Хотите ли вы чтобы он ушел? Какие отношения с этим человеком вы хотите поддерживать, если вообще хотите? Иногда бывает сложно определиться однозначно с тем что именно хочется. Дайте себе время чтобы обдумать если вам это требуется и если нет непосредственной опасности.

2.НАСТАИВАЙТЕ НА ТОМ ЧТО ВАМ НЕОБХОДИМО

Настойчивость есть способность отстаивать свои права не ущемляя и не отрицая права других. Это не равноценно тому чтобы проявлять агрессию или грубость, что влечет за собой попирание чувств других людей.

Не бойтесь что ваша реакция может показаться чрезмерной, и не позволяйте себе подчиняться чувству смущения или беспокойства. Вам принадлежит право на свое тело и на свое эмоциональное благополучие. Отставьте чувства препятствующие вашим действиям по обеспечению того что вы знаете вам необходимо для вашей защищенности. Вообразите, что своим голосом, тоном, языком тела и словами вы сооружаете непроходимую каменную стену между собой и нарушителем ваших границ. Начать можно в мягких и вежливых выражениях, и затем усилить настолько насколько это требуется.

Высказывайтесь четко и конкретно. Это означет, вместо того, чтобы говорить «перестань уже вести себя так неуважительно», надо сказать «прекрати пялиться на мою грудь когда разговариваешь со мной». Говорить о том, что кто-то был неуважительным – слишком туманно и субъективно. Он может это опровергнуть и мысленно и перед другими. Другие люди вокруг не заметят недостаток уважения. Они, однако, ясно могут видеть как он уставился на вашу грудь. Вероятней всего каждая женщина в пределах слышимости немедленно поймет в чем дело и будет с вами заодно. Это выставит его на публичное обозрение – мощная тактика. Если такой харассмент происходит в уединении, ваши слова все равно станут заявлением неуместности его поведения. Ему будет гораздо сложнее отрицать специфические конкретные действия названные своими словами.

Пользуйтесь простыми прямыми высказываниями. Не ходите вокруг да около подыскивая литературные или метафорические выражения. Вот несколько примеров того, что вы можете сказать в разных ситуациях.

Представьте вначале мягкую ситуацию. Он нарушает границы каким то образом, но еще не напирает и не оскорбляет.
«Извините, меня это не интересует»
«Спасибо, но я предпочитаю побыть одна»
«Спасибо, я предпочту если вы не будете присоединяться ко мне»

Он не слушает. Вам необходимо усилить высказывания. Ужесточите голос, говорите громче. И отставьте вежливость.
«Я сказала что не хочу с вами разговаривать»
«Нет это не в порядке, не дотрагивайтесь до меня»
«Вы меня не слышите, я сказала что я не хочу выпивать»
«Прекратите эти причмокивания»
«Я ясно объяснила, что меня это не интересует, отойдите от меня».

Если он по прежнему не слушает ваших слов значит ситуация потенциально опасна. Вам необходимо стать еще более твердой и прямолинейной. Если вы до сих пор сидели, то необходимо встать лицом к нему, так чтобы быть готовой защищать себя физически если потребуется.
«не подходите ни на шаг»
«я хочу чтобы вы немедленно отошли от меня»
«прекратите»
«оставьте меня в покое... уходите вон отсюда!»
«еще один шаг и я считаю это нападением!»

Он продолжает и по-настоящему напирает, возможно даже угрожает. Он может быть говорит что-то или движется так, что кажется это не представляет непосредственной угрозы. Вам надо использовать язык тела и слова, тон и силу голоса чтобы выразить свою непреклонную настойчивость, установить границы и остановить его. Используйте мощь своей ярости отражая это вторжение. Используйте крик.
«ПРОЧЬ ОТСЮДА!»
«НЕ ПОДХОДИ КО МНЕ!»
«ОТОЙДИ СЕЙЧАС ЖЕ!»

Многие женщины выражают свои желания и нужды в мягкой форме высказывая их в виде вопроса. Отметьте что все вышеприведенные выражения являются короткими командами, ясными приказами. Утвердительное высказывание является более сильным, в отличие от вопроса, такого например: «может вы перестанете?» Вопрос дает ему шанс. А вы ведь не обсуждаете границы, вы их устанавливаете.

Самым популярным среди женщин обучающихся на нашем курсе высказыванием является вот это: «еще один шаг и я считаю это нападением!» потому что он исключает всякую двусмысленность. Суть происходщящего становится предельно ясной и для женщины и для оскорбительно навязчивого персонажа и для любого кто это слышит. Если он продолжает свое поведение, то у нее не останется ни малейшей доли сомнения в сути происходящей ситуации и она сможет свободно предпринять ответные действия продиктованные необходимостью. Свидетели также будут отчетливо представлять себе что происходит. Это может быть очень полезно в случае необходимости какого-либо продолжения судебного характера.

НЕ ОПРАВДЫВАЙТЕСЬ И НЕ РАЗЪЯСНЯЙТЕ

Еще раз, в попытке быть вежливыми женщины часто пытаются разъяснить почему они хотят то что требуют. Совершенно уместно высказывать обычное требование в общении с мужем или сотрудником на работе. В повседнемном общении мы даем людям понять, из уважения к ним, почему мы высказываем то или иное требование. С хищником, однако, опрадываться или разьяснять свою волю будет ослаблением вашего требования. Вы ни коим образом не обязаны оправдываться перед тем кто вас оскорбляет или нападает или вовлекаться в дискуссию относительно его поведения. Вы просто требуете то, что вам необходимо.

Вот как может выглядеть такой сценарий:

Сотрудник оскорбительно ведет себя и цепляется к вам в офисе, склоняясь над вашим столом в сантиметрах от вашего тела и высказывает открытые намеки предложения сексуального характера.
Вы можете потребовать: «прекратите ваши предложения, мне это не нравится, уходите!»
Он отвечает: «да ладно, брось, ты такая хорошенькая»
Вы встаете в полный рост (так чтоб чувствовать себя и выглядеть сильнее) и прерываете: «я сказала вам прекратить, отойдите от меня сейчас же!»
«а, брось, чего ты так...»
«уходи сейчас же»
«эй, ты че меня обидеть хочешь»
«убирайся»
«ты че как стерва себя ведешь»
«убирайся»
«ну ты сука ....» (уходит)

Обратите внимание как вы доносите свою волю, он продолжает спорить и пытается доминировать в ситуации, но вы обнажаете сценарий ситуации до ее сути и продолжаете повторять свое требование. Вы обозначили границы и продолжаете настаивать на их соблюдении, на том что он должен сделать то что вы требуете. Не давайте ему преимущество сомнения – дайте себе это преимущество. Ваши чувства и то что вам необходимо – это первостепенное. Не обсуждайте.

Отметьте что в заключении этой сцены вы не отвечаете на его оскорбления на выходе. Тот кто оскорбительно ведет себя и цепляется (harasser) обычно высказывает подобные вещи при уходе чтобы сохранить лицо. Важно ни чего не отвечать. Поскольку вы теперь в безопасности, поэтому нет ни какой необходимости отвечать. Если вы ответите оскорблением , то велика вероятность, что он вернется более агрессивным в попытке сохранить лицо. Пусть у него останется последнее слово. Вы достигли своей цели – вы остановили харассмент и остались в безопасности.

Вот еще один пример обычной ситуации. В очереди (к прилавку или к кассе) мужчина часто становится очень близко за женщиной. Это не случайно, и это происходит не только с вами! Большинству женщин которые обучались в нашем курсе приходилось такое испытывать. Он развлекается запугивая вас и наблюдая как вас передергивает. Представьте как вы с каменным выражением на лице оборачиваетесь к нему и отчетливо и громко произносите: «вы стоите слишком близко ко мне». И если он возражает, вы говорите еще более отчетливо и интенсивно: «я сказала вы стоите слишком близко, отодвиньтесь сейчас же»

В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ – ВЫ САМИ

Не считайте, что интересы или чувства других важнее ваших собственных, особенно когда эти другие оскорбляют вас и цепляются. Иначе в вас будут видеть потенциальную жертву, особенно те, кто нарушает ваши права. Если вы будете ставить чувства и права других людей выше своих то в один прекрасный момент вы обнаружите, что другие этим пользуются к их собственной выгоде за ваш счет, это может также привести к потенциально опасным ситуациям. Такое поведение позволяет другим манипулировать вами или нападать на вас раня эмоционально или физически.

НАСТОЙЧИВОСТЬ А НЕ АГРЕССИВНОСТЬ

Утановление границ – это как вербальное возведение стены, а затем вербальное выталкивание наружу того кто вторгается. Это утверждающее, конструктивное настойчивое поведение. Смысл послания которое вы доносите состоит всего лишь в том, что его действия недопустимы, и что он не должен такого делать впредь. Не ругайтесь и не обзывайте его. Не говорите ему что вы о нем думаете или чувствуете. Для этого есть четыре важных причины.

Первое: ему наплевать!

Второе: на этой стадии агрессивность не срабатывает чтобы достичь цели и обезопасить себя. Агрессивная брань или обзывательства является вербальным эквивалентом пощечины – что равноценно тому чтобы отшлепать по морде рычащего на вас бультерьера. Это может принести эмоциональное удовлетворение, но это не является полезной тактикой с целью обезопасить себя.

Третье: если в дело окажутся вовлечены ваш нечальник или закон, то ваша позиция будет гораздо более прочной и сильной если вы окажетесь и морально на высоте – когда он был явно агрессором, а вы старались нейтрализовать ситуацию.

И наконец, ваше установление границ влияет не только на конкретную данную ситуацию, но и на будущие тоже. Вы не можете противостоять оскорблению своими оскорблениями. Вы не сможете улучшить этот мир бросаясь в него его мусором. Когда вы отстаиваете свое достоинство настойчиво и мощно, вы выстраиваете новые возможности для себя и для других. Женщины которые это видят возможно тоже вдохновятся вашим примером. Многие в этом мире показывают свою силу за счет ущемления других. А вы будите примером того, как в действительности возможно быть сильной и контролировать свою жизнь без того, чтобы растаптывать кого то другого физически или эмоционально.
babusyatanya: (p)
http://babusyatanya.blogspot.ca/2013/01/real-world-safety-for-women-7.html

продолжаю переводить отрывки из книги "Настоящая безопасность в мире для женщин"
Christine Schlattner & Michael Linehan. 2000. Real World Safety for Women. Peace of Mind, Security, Empowerment, Freedom for You and Your Family

начало
1'
2
3
4
5
6


Интуиция плюс здравый смысл

Совмещая свою интуицию с ощутимыми мерами предосторожности вы обеспечиваете себе значительную степень безопасности. Однако если предчувствие опасности означает присутствие опасности, то отсутствие интуиции об опасности не означает что опасности нет. Вам необходимо хорошо знать какие действия безопасны, а какие нет. Иногда ваша интуиция замолкает потому что вы не прислушиваетесь к ней. К тому же некоторые из этих подонков действительно хорошо притворяются. Мы говорили с некоторыми подростками, которые голосуют на дороге чтоб их подвезли опираясь на свою интуицию которая не чует ни чего опасного. Они однако, должны знать, что голосовать на дороге и садится в машину к незнакомому человеку – небезопасно в любом случае. Когда вы садитесь в незнакомую машину вы оказываетесь под контролем и вы оказываетесь в ситуации уединения. Интуиция отличное средство, но самого по себе его не достаточно. Знание и здравый смысл всегда должны быть частью вашей стратегии безопасности.

Интуиция и интерпретация

Возможно у вас был опыт того, как вы убедились что интуиция вас подвела. Ваши предупредительные звонки разрывались от звона, но ни чего не случилось. Это может навести вас на мысль что интуиции не надо постоянно доверять. Тот факт что вы ошиблись в оценке ситуации вовсе не означает что интуиция вас подвела. Вы просто неверно интерпретировали ситуацию опираясь на свое интуитивное ощущение о ней. Каковы различия между интуицией и интерпретацией. В первом случае вы можете чувствовать что что-то не так, почувствовать себя неуютно, чувствовать дрожь, мурашки по коже, спазмы в животе, ощущение «волосы дыбом» - и это интуиция. После того как вы уловили интуицию, вы решаете что именно в данной ситуации происходит «не так» - и это интерпретация. Интерпретация происходит когда сознание и разум пытаются догадаться о чем же предупреждает подсознание. Ваша интерпретация может быть правильной, а может быть и не правильной. Но ваша интуиция никогда не ошибается.

Например ваша интуиция надрывается предупредительными сигналами и вы думаете «... ну, приехали... этот парень явный насильник». А если он не нападает то вы думаете: «получается моя интуиция меня подвела». Ваша интуиция вас не подвела – вы почувствовали какие-то намерения исходящие от того парня. Может быть он оценивал стоит ли на вас нападать, выбирая свою будущую жертву. Может быть он из тех кому нравится задирать женщин. Может быть вы подсознательно отследили то как он присматривался и оценивал ваш внешний вид и поведение, и вам не понравилось что этот мужчина так себя ведет. Есть много вариантов обхъясняющих это. С практикой вы сможете более аккуратно отслеживать свои интуитивные чувства и совмещать их с правильной интерпретацией...

Если у вас приступ паники или хроническая тревожность

Если вы чувствуете себя тревожно большинство времени суток, то вероятней всего вам будет сложно отследить когда ваша интуиция предупреждает вас о возможной опасности. Например, может быть вы чувствуете тревожность каждый раз когда выходите из дома, или может быть в присутствии любого мужчины или представителей другой национальности вам становится неуютно. В обоих этих примерах вам будет сложно понять в какой момент ваша интуиция шлет вам предупредительный сигнал об опасности. Но даже в этом случае вы можете предпринять некоторые шаги чтобы оставаться в безопасности и укрепить свою интуицию.

Во-первых, обращайте особенное внимение на основные правила и принципы безопасности. Например не позволяйте изолировать себя наедине с кем-то. Не пытайтесь оказать помощь мужчине водителю фургона, запаркованном в дальнем углу парковки. Не позволяйте ни кому проникать в ваш дом под предлогом оказания вам помощи, например донести тяжелые сумки из магазина. И так далее. В остальных частях этой книги мы коснемся и других подобных техник безопасности.

Во-вторых, если вы чувствуете тревожность довольно часто или испытываете глубокое и сильное чувство расстройства, остановитесь и спросите себя: «что в этой ситуации вызывает у меня данные ощущения, происходит ли в данный момент нечто такое, что может быть причиной моего ощущения приступа паники?»

В третьих, вам может оказаться полезным работа с терапевтом или консультантом-психологом для преодоления постоянной тревожности.

... когда постоянная тревожность уменьшится, вам окажется проще использовать свою осознанность и интуицию чтобы оставаться в безопасности.


УПРАЖНЕНИЕ: КАК ВАША ИНТУИЦИЯ ГОВОРИТ С ВАМИ?

Как вы улавливаете послание? Как ваша интуиция с вами говорит? Подумайте о какихто событиях в прошлом, когда ваша интуиция предупреждала вас об опасности. Вспомните какие именно телесные ощущения вы испытывали, когда почувствовали что происходит что-то не то. Что происходило с вами физически?

УПРАЖНЕНИЕ: ПРИСЛУШАЙТЕСЬ К СВОЕЙ ИНТУИЦИИ

Запишите три случая когда интуиция предупреждала вас о том, что происходит что-то не то и отложите эти записи. Что вы говорили себе чтобы не принимать это во внимание? Как в следующий раз вы поступите иначе?

Опишите три случая когда вы прислушались к своей интуиции и избежали опасности. Что вы говорили себе подтверждая ценность и уместность тех интуиций? Как вы себя чувствовали впоследствии?

УПРАЖНЕНИЕ: ИНТУИЦИЯ НА ПРАКТИКЕ

Интуиция это то, что имеется у всех нас, но некоторые из нас не упражняются в интуиции и теряют способность слышать интуитивные сигналы. Чтобы вернуть себе эту способность, используйте ее ежеднесно и сознательно до тех пор пока это не войдет в привычку. Отмечайте все мешьчайшие намеки которые вы чувствуете в чьих то словах или поступках или предчувствия относительно того что должно произойти. Когда вы чувствуете интуитивное понимание чего-либо, сынтерпретируйте его для себя и, если можно, даже вслух и по-громче. Вы можете даже устроить игру из этого упражнения, и обнаружите что способны очень точно многие вещи предвидеть. Практикуйтесь каждый день с обычными событиями и в обыденных ситуациях так что если вы попадете в ситуацию опасности, вы тут же почувствуете что в этом случае надо сделать.

Мы также можете обнаружить, что регулярные упражнение в интуиции оказывают влияние и на другие аспекты вашей жизни....

УПРАЖНЕНИЕ: ЗАМЕЧАЙТЕ ЛЮДЕЙ

Станьте наблюдателем людей. Самое лучшее время для этого например, когда вы сидите в кафе. Наслаждайтесь этим занятием, но одновременно упражняйтесь в сознательном применении своих стратегий безопасности. Позвольте вашему осознание и вашей интуиции говорить с вами. Какое ваше впечатление от людей вокруг? Спросите себя: «что они чувствуют? Чем они занимаются? Какую жизнь они ведут?». Простое действие мысленного задавания себе этих вопросов приведет к оттачиванию вашей осознанности и интуиции.

Если даже вы не будете применять ни каких других методик из этой книги, дайте себе слово прямо сейчас, что вы всегда впредь будете прислушиваться к своей интуиции, и всегда будете действовать учитывая сигналы поступающие вам от интуиции. Приняв это решение, вы сможете значительно увеличить уровень своей безопасности моментально и значительно.

ВЫВОД:

Интуиция является внутренней жизненно важной системой предупрежнения.
Доверяйте своей интуиции. Если предупреждающие колокольчики заливаются звоном, значит что-то происходит не так.
Учтивость не является чертой характера. Это просто набор способов поведения, которые могут отражать а могут и не отражать реальную сущность человека.
Всегда действуйте в соответствии со своей интуицией – делайте что-то чтобы увеличить уровень своей безопасности.
Используйте здравый смысл наравне с интуицией, чтобы оставаться в безопасности.
Не переставайте держать во внимании и практиковать свою интуицию. Вознаграждением вам будет то что интуиция будет говорить с вами чаще, уверенней и напрямую.

Теперь пообещайте себе
Я обещаю себе всегда прислушиваться к своей интуиции. Я верю что если интуиция меня предупреждает, значит происходит что-то не то. Поэтому, когда интуиция меня предупреждает, я буду действовать соответственно, чтобы сохранить свою безопасность.

Profile

babusyatanya: (Default)
babusyatanya

September 2017

S M T W T F S
     12
3456 789
1011 12 13141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 11:35 am
Powered by Dreamwidth Studios