babusyatanya: (Default)
Women of the XX century (2016 ) реж. Mike Mills
в ролях Annette Bening, Elle Fanning, Greta Gerwig

очень хороший фильм, по-настоящему художественный, создает теплую эмоциональную атмосферу, персонажи решают важные вопросы идут нетривиальными путями, вовлекая зрителя в диалог, в необходимость выходить из зоны комфорта и выяснять смысл новых ценностей.

стильные фото 70-х (которые хочется пересматривать), доброе подтурнивание над "техникой прошлого века" в эпизодах движения для создания атмосферы тех лет используется интересный визуальный прием - радужный ореол по контуру - я его распознала как референс на изображения как они выглядели в первых цветных телевизорах...
babusyatanya: (Default)
Elena Ferrante


My brilliant Friend,
The story of a new name
The story of the lost child
Those who live and those who stay

- в английском переводе - упоительно (сейчас двигаюсь в пространстве второй книги): две невероятно талантливые девчонки, подружки и соперницы, живут и учатся в бедняцком районе Неаполя

филигранные зарисовки эпизодов, диалогов, подвижного баланса деспотизма традиций, власти капитала, веса социальных связей, индивидуальных знаний и способностей...резонируют с моим собственным опытом (хотя раньше я не знала что он может иметь и вот такой смысл)

их таланты и яркие индивидуальности заметные поначалу только им самим, воплотились каком-то живом потоке диалогичности - увидеть отражение своей мысли в глазах человека напротив, обнаружить продолжение этой мысли, в неожиданном ракурсе, и ее подхватить и развить дельше, и вновь увидеть как отражаясь она сверкает все новыми гранями в другом исполнении... - эта их способность обеспечивала смыслом каждый эпизод их общения и действия окружающих людей и игру обстоятельств , подогревала взаимный интерес и взаимное желание становиться лучше, узнавать больше, яснее понимать, интереснее придумать...
babusyatanya: (Default)
буддистский принцип бескорыстного участия, "присутствия при" ощущениях, пребывания в свидетелях мыслей, событий, комментаторы поясняют на множестве примеров, логически подходят к понятяю "не-я", чтобы в итоге хитро-вывернуто доказать отсутствие "личности" - психического и когнитивного "центра управления" поведением и реакциями у отдельного человеческого существа...

мне ни разу не попалась в таких комментариях к "присутствию при" аналогия с отношениями матери и детеныша (наверное потому что они более содержательные и глубокие) а так, - отличное мнемоническое средство чтобы проживать боль в своем теле не сцепляясь с ней (до отчаяния и неспособности быть), но присутствуя участливо и спокойно, делать то что можно, как с ребенком которому нездоровится - деликатно успокаивая, проживая вместе, отвлекая, развлекая, обучая... Странно было бы если бы мать падала в истерике всякий раз когда дитя орет от боли или огорчения. И в отношении своих собственных ощущений, мыслей и опыта, даже крайне дискомфортных, можно практиковать такое отношение, как к ребенку которому нездоровится, и которому помочь можно только спокойным вниманием, присутствием рядом, участием.
babusyatanya: (Default)
нас было МНОГО!

! и нам было хорошо вместе, прошли от canada place и дошли до входа в гостинницу, с именем владельца над входом trump, гостинницу около недели назад обнесли забором для ремонта, там остановились и помитинговали - скандировали лозунги и кричалки, вернулись до canada place поблагодарили друг друга и я поехала дальше на велике кататься, дышать воздухом

плакаты читать - удовольствие, большинство самодельные, только несколько профессиональных (см ниже), розовые шапочки - pussyhat - гордость, вместо патриархатного дерьма

одна из участниц швырнула яйцо в стену трамповского отеля, оно потекло гразной соплей... и прозвучал диалог:
- well, we are not about this...
- no we ARE exactly about this
(и они обе были правы, одна - про то что происходящее ненасильственное, а другая про то, что она отвечает так на оскорбление)



my neck, my back, my pussy will grab back
мои шея, спина и писька кусаются



<- I am with her -> (и стрелки указывающие на окружающих)
Я с ней

I can't believe I'm still protesting this shit
Поверить не могу что я все еще протестую против этого дерьма



Viva la vulva
да здравствует вульва

Silence is not an option
молчание не выход



protect human rights защитим гражданские права
women of the world unite! женщины мира объединяйтесь
I'm scared for women, for Muslims, for the undocumented, for indigenous women, for all minorities, for mother nature for LGBTQ community Мне страшно за женщин, за мусульман, за людей без документов, за женщин исконных народов, за меньшинства, за мать-природу, за ЛБГТ сообщество



we don't own you nothing
мы тебе ни чего не должны

impeach the orange man
импичнуть оранжевого мужика



a woman's place is resistance!
место женщины - в сопротивлении!



nasty women, unite!
вредные женщины, объединяйтесь!



I can't believe, I'm still protesting sexist crap!


injustice anywhere is threat to justice everywhere!
любое беззаконие это угроза всей законности

if you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor - Desmond Tutu
если ты сохраняешь нейтралитет в ситуации беззакония, значит ты выбираешь сторону угнетателя - Десмон Туту

Hear our voice - слушайте наш голос




a common woman is as common as a common loaf of bread, all will rise
простая женщина такая же простая как хлебное тесто - поднимется


трамповское вранье не пустяк, давайте построим стену вокруг трампа!
tramp lies matter, let's build a wall around trump


I am no longer accepting the things I cannot change, I am changing the things I cannot accept!
я больше не принимаю то что не могу изминить, я изменяю то что неприемлемо!


never trump again (Rayan age 5)
больше никогда не трампай ( Раян, 5 лет)


Будущее слишком важно, чтобы отдавать его на откуп политикам
future is too important to leave it to politicians


respect my existence or expect my resistance
уважай мою жизнь или встречай мое сопротивление


Dump trump - трампа на помойку
this machine kills fascist - эта машина убивает фашиста


united to stop trump - объединимся чтобы остановить трампа
a woman's place is in the resistance место женщины - в сопротивлении


к забору огораживающему трамп-отель участники марша прицепили плакаты

smash the patriarchy - раздавить патриархатные порядки


сопротивляйся политическим запугиваниям resist the politics of fear
decolonize your feminism освободи свою феминистскую позицию от колониального подхода


те кто отрицает право других на свободу не достоин свободы для себя
those who deny freedom to others deserve it not for themselves


ovaries before brovaries - в первую очередь девчонки а уж потом мошонки -типа того :) Chicks before Dicks




the system was never broken, it was built this way - resist!
система ни когда не ломалась, она такой была создана - сопротивляйтесь!




борьба за мое будущее
fight for my future


не хватайся за эту письку , укусит! don't grab this pussy it bites!




grab them by patriarchy ущипни их за партиархатное место


вот так выглядят феминисты this is how feminist looks like


dismantle white supremacy - разрушить принцип рассового превосходства
stop trump


а вот это мне очень понравилось - мексиканская пословица
they tried to bury us, they didn't realize we were seeds
они пытались нас похоронить, они не подозревали что мы - семена




beaver lake


и вчерашнее - оно же
babusyatanya: (Default)
Revolutionary Road (2008) реж. Sam Mendes

на русский название перевели "дорога перемен"
я была уверена что в нашу эпоху становления развитОго симулякра и окончательной победы пошлости над мистификацией, такое уже не снимают... А тут экзистенциализм высшей пробы и вторая волна феминистской критики, в эпизодах очень достоверный математик - пациент психиатрии!

babusyatanya: (x)
" только всей деревней можно вырастить ребенка"

два фильма о жизни мигрантов

Gran Torino (2008) реж. Clint Eastwood
ветеран корейской войны и азиатский подросток пытаются найти мирный способ жить и противостоять групповому шантажу в районе с высоким уровнем "этнической преступности".


When We Leave (2010) реж. Feo Aladag -- Die Fremde (original title)
Умай забирает сына и уходит от мужа, от насилия и унижения. Родители пытаются вынудить ее вернуться к мужу, в общине ходят слухи о ее "недостойном" поведении и позоре для семьи. Травля со стороны родных, поддержка со стороны чужих.
babusyatanya: (x)
от shiitman"... пример социальных отношений построенных на «договоре», пусть и вопреки недовольству участников — это тюрьма. Заключенные не убегают не потому что не могут сделать это физически, заключенные подчиняются охране не потому что не способны ей сопротивляться. Способны. Просто в случае очень вероятного поражения это чревато страшными последствиями. И проще перетерпеть, чем рисковать жизнью и здоровьем. Но бывают ситуации когда всякое терпение заканчивается — и тогда начинается бунт.

Свободный выбор — это, в том числе, выбор между «ужасным концом» и «ужасом без конца». Люди стабильно выбирают второе. Даже вполне свободные люди: каждый день кто-то подчиняется глупым и нерациональным законам, кто-то терпит самодурство начальства, кто-то ограничивают себя в самом необходимом. Но все терпят. Да, люди постоянно подвергаются прямому или косвенному принуждению, да, сопротивление системе в большинстве случаев бесполезно. Но это выбор каждого поддаться принуждению или нет, выбор каждого, помогать ли системе воспроизводить себя. Мы помогаем, пусть и без восторга. Каждый раз, покупая товар в магазине, выплачивая НДС, мы отчисляем немного денег менту и тюремщику.

Очень часто люди подменяют причинно-следственные связи морализаторством, пытаясь оценивать всё в категориях «вины». «Вина» — это понятие, которое вообще следует выбросить из своих рассуждений. Как раз в анархистской среде есть неприятная склонность сводить дискуссии к вопросам моральной правоты, искать «правых» и «виноватых», «добро» и «зло». В другую эпоху из некоторых либертариев получились бы хорошие христиане, озабоченные спасением собственной бессмертной души. Некоторые даже постились бы круглый год.

Виноват ли раб в своем положении? Конечно же нет, виноваты (с моральной точки зрения) его хозяин и надсмотрщик и только они. Но подумаем о более приземленных материях, исключим из рассуждений категорию «вины». Продолжит ли раб быть рабом, если он перестанет соглашаться со своей участью? Нет, он перестанет быть рабом в момент бунта. С большой вероятностью его убьют за неподчинение и тогда его свободный выбор приведет к смерти. Если же восстанет определенная критическая масса рабов — система рухнет. Можем ли мы винить рабов в нежелании умереть за свою и чужую свободу? Нет, потому что, см. выше, определять «кто виноват» — это пустое и бесплодное морализаторство. Можно лишь констатировать факт: угнетение может прекратиться только благодаря борьбе угнетенных, благодаря их активному желанию изменить правила.

Если раб выбирает подчинение — это его выбор. Не нужно оправдывать его или осуждать. Оставим эти увлекательные занятия проповедникам авраамических религий или лавеевского сатанизма.
Но нужно понимать, что угнетаемые участвуют в создании общества так же, как и угнетатели.

Самое унизительное для человека — это видеть в нем лишь беспомощную марионетку, вечную жертву обстоятельств. Отказывать личности в праве быть субъектом социальных и политических отношений, отказывать в ответственности за поступки, в ответственности за собственную судьбу. Есть принципиальная разница между игроком (даже если игрок — беспомощный и обреченный на поражение новичок, а его противники шулеры) и пешкой на доске. Если мы не видим в человеке субъекта, способного влиять на собственную жизнь, то мы низводим его до состояния объекта, вещи, заведомо признаем бесполезность любого сопротивления."(с)

как автор своего действия, я обычно учитываю окружение, когда окружение индиффирентно\толерантно, то нужны дополнительные средства выражения, чтоб привлечь внимение и озвучить свою повестку, которая их-окружающих тоже касается (если они не знали), тем самым привлечь\вынудить к тому чтобы занять позицию, и участвовать в действии. Одной на белом коне мне не хочется начинать битву "за возвращение нормальной коммуникации в группе на лодке", и каждый из команды точно так же считает. Именно поэтому Рику удается доминировать и устанавливать свою повестку. Мне не надо чтобы кто-то вставал на мою защиту, мне защита не требуется. Перестать выходить в команде - значит лапками вверх согласиться с тем что Рик меня выдавил с лодки своими нехитрыми выпадами. Не отвечать на его нападки - ради сохранения "климата", а точнее статус-кво, который позволяет рику хамить и нападать, мне не подходит.

выбираю карнавальный вариант:
озвучить свой месседж перед гонкой для всей команды, подкрепив вербальное визуальными средствами (показать тот же месседж на бумаге): "I will not be tolerating Rick's offencive behaviour when we go sailing on this boat" -
just to let you know.
-и че ты сделаешь?
- watch me :) ,we can discuss it later if you like.
он- свободен в том чтобы вести себя агрессивно и хамски, я свободна - давать ему сдачи, если всех устраивает такое положение дел, значит это будет нашей новой реальностью на лодке.

Все на пользу, научусь по-английски хамить, истерить для запугивания - ни чего личного, чисто научный интерес.

Ерни позабавил мой краткий анализ групповой динамики на лодке в отсутствии авторитета и привычного баланса власти\компетентности. В больнице, где мы с Лейлой его посетили, он подумывает собрать команду для обсуждения стратегии - может после гонки. Смешно рассказывал как его доктора проверяют на вменяемость, задают всякие вопросы, выясняя помнит ли он что происходило неделю назад или вчера. Я подумала что я такой тест бы завалила наверняка... Оказывается ему тоже можно докторам задаватьт вопросы, я предложила ему выработать свой список вопросов и тоже собирать данные на тему вменяемости докторского персонала - потом поделиться со следующим поколением пациентов гериатрического отделения :)
babusyatanya: (x)
вот интересные метаморфозы опять мне посчастливилось пронаблюдать на лодке. group dynamics - очень выразительные паде-де, very informative , и в нынешнем случае - very satisfyingRead more... )
babusyatanya: (x)
пока ыннтарнэтав дома нету - день тишины между переключениями - обитаю в просторах и помещениях (приемной моей) альма-матер, тут в safety bubble ынтарнеты никогда не заканчиваются пока студовый народ платит исправно за вой learning experience... получилось даже с пользой, применила принцип, коорым я недавно придумала поучать молодое веселое и беззаботное поколение - "лучше заводить друзей чем разводить врагов" ... предложила сотрудничество сотруднице, повыясняла на сессии вопросов впечатление присутствующих от моего проекта, начальствующие персоны отсутствовали в своих офисах, им вестимо есть чем поинтересней заняться... тут же на коленке переделала проект под требования гранто(не)давателей. Студенты в нынешнем семестре попались старательные, хорошо что вовремя переделала activities, теперь получается все динамичней и логичней гораздо.

***
дочитываю госпожи Кипнис сочинение "женская штучка", глава про навязчивое мытье, отскребание, вычищивание домашних пространств... Чтение способствовало рефлексии в процессе ухаживания за туалетным фаянсом... короче пока чистила унитаз уже довольно старенькой унитазовой щеткой то поняла что не понимаю почему в 21 веке, когда уже научились клонировать живых существ и отдельные белки и аминокислоты... почему вот эта уебищная конструкция как в каменном веке оскверняет своей неуместностью современных сросшихся с технологиями гуманоидов - ну ладно не всех гуманоидов - только тонких и чувствительных к изысканной аргументации - как я ... Как ни кто не додумался усовершенствовать? Зачем вот эти изгибы , это неожиданное отверстие позади несущей конструкции, для какой такой идеи блага вот этот загиб и бортик по внутренней поверхности, куда ни одна щетка не достанет, но про которую всем известно - она скрывает страшные залежи микробов, заразы и гадкой пакости (в рекламе моющих средств я такие часто видела, когда у меня был телевизор)

сразу видно что туалетный фаянс конструируют вовсе не те, кто потом его моет, чистит и поддерживает в санитарно-уместном состоянии.
babusyatanya: (x)
История про то как Наоми Вольф вырвало на прославленного Гарольда Блюма, ну не совсем на него, а мимо, точнее в раковину; но в общем после этого она перестала писать стихи, что вероятно - к лучшему, иначе может ни кто бы ее и не читал, а так стала феминисткой, писателем и преподавателем вуза.

Лаура Кипнис обсуждает важную тему содержания общественного и институционального дискурса регулирующего парное поведение. Например, мы принимаем за норму что дотрагиваться, прикасаться или тереться о другого человека недопустимо без явного согласия этого человека, выраженного открыто и с энтузиазмом. Такая формулировка правила однако не нейтральна, она подразумевает противостояние и сужает область уместных стратегий поведения. В целях упорядочивания и регилирования различают два полюса в огромнм спектре значений человеческих прикосновений друг к другу: дотрагивания грязные-неуместные и прикосновения приятные-одобряемые. Все бесчисленное множество значений, что между этими полюсами, повидимому не подается регулированию. Но даже и эти два полюса не всегда отчетливо различимы для участников с обоих сторон. С преследованиями и домогательствами сексуального характера все понятно - это преступления и это надо пресекать. Однако учитывая характер парного поведения людей, когда шаги в этом направлении всегда связаны с риском - сделать шаг навстречу и быть отвергнутым\отвергнутой. Следующая проба и - снова риск отвержения, с котрым приходится иметь дело. Количественный подход, однако, ведет нас напрямую к греческой апории "с какой песчинки начинается куча" - сколько раз можно попробовать завести знакомство, прежде чем другая сторона решит что подвергается преследованиям?

Идею травмы стоит применять более трезво. Об этом и других важных моментах общественной дискуссии о канонах человеческого парного поведения в эссе Лауры Кипнис из книги "мужчины: заметки из продолжающегося расследования"

upd:
речь не об отрицании необходимости преодолевать патриархатные нормы, а в способах какими предлагается преодолевать эти нормы: уголовный дискурс видит в любой ситуации только жертву и преступника, и неспособен различить другие формы социальных взаимодействий. Дальнейшее уточнение потенциально наказуемых эпизодов - через удлиннение списка запретов - не является эффективным, и не ведет к безопасности, а ведет к тому что университеты станут отделениями гулага. Способы создания безопасной среды для людей - должны быть предметом обсуждения.. Не запреты помогут, а освоение людьим спектра стратегий взаимодействий - в том числе защиты. Способность дать отпор и достойно исправить ситуацию может не та\тот, кто по определению считает себя жертвой, а тот кто знает массу способов эффективно иметь дело с ситуациями, в том числе и некомфортными. уголовную ответственность ни кто не отменяет - но это лишь один из способов.

Laura Kipnis (2014) Men: Notes from an ongoing investigation

глава III Секс-злодеи
стр.76-84

Фроттеры (gropers)[i]
Read more... )
babusyatanya: (x)
Издательство “Эксмо” намерено присвоить себе хэштэг #яНеБоюсьСказать, под которым женщины рассказывали о своём опыте сексуального насилия в знак протеста против обвинения жертв изнасилований, повсеместного замалчивания постоянных сексуальных атак на женщин и девочек и принуждения жертв к молчанию. Мы оставляем дискуссии вокруг поступка издательства социальным сетям и вместо этого решили узнать у участниц флешмоба и женщин, просто морально поддерживающих его: что значил для них этот коллективный выкрик, своеобразная интернет-демонстрация?
Статью подготовила Лилит Мазикина

Если бы к насильникам применяли критерии с которыми обсуждают их жертв
babusyatanya: (x)
выросли зеленые яблоки на другой яблоне, разбили кусок крыши в теплице, вот из них то и получается сок, а не яблочное пюре - два галона уже получилось

эксперимент номер следующий - во имя "чтоб не пропадало" - две пластиковых бочки от Джона, Бруно и Розмари - в одной бочке поставлено бродить раствор яблочного пюре в воде, в другой - разбавленные водой сухие остатки от яблочного пюре. Ориентир - яблочный сидр... а так вообще посмотрю что получится

экспериментировала с тестом на тему лапши и соуса с хлебопечкой и лапшерезкой - приготовленное получилось как у Бруно! это успех, и еще остались залежи лапши...
секрет в том, чтобы не торопиться, а в стиле дзен неторопясь крутить и тянуть, крутить ручку и тянуть тесто, чем медленнее тем удачней, ибо в процессе оно подсыхает а все участники близятся к совершенству
babusyatanya: (x)
Отвергнутые тела: как медиа заставляют нас ненавидеть себя
О том, как продвижение товаров и услуг в сфере «красоты» навязывает нереалистичные стандарты внешности и отрицает биологический аспект человеческого существования, как если бы мы уже стали роботами и научились размножаться в виртуальном пространстве.
Анна Шадрина
9 ліпеня 2014

Средства массовой информации ежедневно атакуют сообщениями о том, как эффективнее репрессировать собственное тело. Главными мишенями этого наступления являются женщины. Мы постоянно слышим о том, что наши тела должны находиться под суровым контролем. Нас обязывают неустанно трудиться, чтобы сокращать размеры своего тела, делать его поверхность гладкой, бороться с его запахами и растущими из него волосами.

Аффекты этой дисциплинирующей махины — страх, вина и стыд — являются важным этапом капиталистического цикла. Внушив нам отвращение перед нашими «дикими», «несовершенными» телами, «индустрия красоты» торжествует, предлагая бесчисленные способы «решения проблемы»: от диет, комплексов упражнений, всевозможных консультаций, косметических средств и процедур до хирургических модификаций.

В процесс «окультуривания» тел есть только вход, выхода не предполагается. В действующей системе навязанных представлений о «прекрасном» нет таких понятий как «достаточно стройная женщина» или «достаточно красивая женщина». Всегда найдется изображение, говорящее, что такая-то кинозвезда или топ-модель похудела «лучше тебя».

Стандартная реклама товаров по «улучшению» тела использует прием сравнения: «Перед вами — «обычная» женщина. Так она выглядит «до» применения нашего снадобья. А вот суперженщина. Так вы будете выглядеть «после»». По аналогии с двумя средствами для мытья посуды (одно из которых плохо удаляет жир, другое — отлично), внушается, что быть «обычной» женщиной недопустимо, быть избавленной от жира женщиной — вот подлинная цель жизни современницы.

Диктуя «телесные нормы», медиа связывают изображения похудевших людей с образами успеха и наслаждений. Так мы выучиваем, где «обитает счастье», попутно наращивая недовольство собой. В ситуации постоянного нагнетания отвращения к собственному телу мы часто забываем, что нас приговаривают конкурировать с отредактированными изображениями и неограниченными ресурсами для «самосовершенствования», имеющимися в доступе у «икон стиля», чья профессия — выглядеть так, как диктует мода.

Read more... )
Избранная библиография:

А. А. Горных. Медиа и общество // Европейский гуманитарный университет, Вильнюс, 2013.
Андреа Дворкин. ГИноцид, или китайское бинтование ног / Антология гендерной теории под редакцией Е. Гаповой, А. Усмановой // Пропилеи, Минск, 2000.
Elena Iarskaia-Smirnova. Class and gender in Russian welfare policies: Soviet legacies and contemporary challenges // University of Gothenburg, 2011.
Margo Maine, Joe Kelly. The Body Myth: Adult Women and the Pressure to Be Perfect // John Wiley & Sons, Inc., 2005.
Margrit Shildrick. Leaky Bodies and Boundaries: Feminism, Postmodernism and (Bio)ethics // Routledge, 1997.
Naomi Wolf. The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women // HarperCollins e-books, 2002, 1991.
Sara Ahmed. The Promise of Happiness // Duke University Press, 2010.
babusyatanya: (x)
***
заявили протест на Брайнхог, он врезался в Сензу, отковырял от ее борта кусочек и стеншн погнулись немного... после двухсерийного разбирательства, оказалось что во всем виновата Ауранги (оранги-танги)

Гонка началась без ветра, Ауранги однако оказалась ближе к старт-линии, а Сенза еще болталась поодаль и линию пересекли через значительное время после старт-сигнала. Однако ветер постепенно раздуло и на подходе к наветренному бую уже у нас была хорошая скорость. Однако у буя перед Сензой, колторая шла правым галсом и имела право хода обнаружилась Ауранги, которая шла левым галсом и должна была уступать. Ауранги ни какого движения не сделала чтобы уступить, а тем временем, догоняющий Сензу Брайнхог оказался в опасной близости и решал уворачиваться ли ему совсем с необходимостью маневрировать потом кругами, чтобы обогнуть буй, или попытаться протиснуться между Сензой и буем... Протиснуться не удалось и он стукнулся носом Сензе сзади в борт... По большой дуге в это же время буй огибал Крикетт, который опасался тоже стать участником коллизии... крики, команды, комментарии, Крикетту ни чего не грозило .. Рик в сторону Ауранги заявил: "это из-за вас, ребята, все вот это происходит"... Тем временем Сенза обогнула буй и набирала скорость, Брайнхог ткнулся в буй и застрял возле него (touching the mark) Сенза наметила опротестовать действия Брайнхог и гонка продолжилась своим чередом.

после обсуждений я выяснила почему Ауранги во всем виновата (оказывается Ауранги опротестовывала Сензу на всех предыдущих гонках - что-то не так с вами ребята?) Ауранги выполняла поворот, который ее поставил в левый галс, уже очень близко к бую, а , как я выяснила вот только что, ближе чем на две длины лодки к бую лодку нельзя поворачивать.

В итоге про damage страховые агентства от Сензы и Брайнхог будут выяснять кто кому платит, а Ауранги дисквалифицировали из той гонки.

и мой традиционный анти-соотечественниковый комментарий: шкипер Ауранги - русскоговорящий с украинской фамилией соотесссссственник - traumatised population

***
пока везла свои две банки молока в рюкзаке, молоко из одной пролилось внутрь рюкзака, какой-то ... ... ... нехороший человек недозакрукил крышку на моей банке когда заливалось... и домой я привезла некоторое количество молока просто в рюкзаке...
- заявила протест -
- получила извинения -
- я рюкзак конечно ополаскивала, пока вывернутый для высыхания заштопала там что-то внутри ... но запах... упоительный запах молочной кухни - остался... теперь меня будут любить все коты и собаки

***
вороно отгонял белку от яблок, которые я разложила сушиться на солнце

о солнце, ты светило целых пол-дня,
и затем светило опять скрылось в туман

... пытаюсь коммуницировать с вороной посредством единственного звука, который я умею изобразить на вороньем эсперанто "кыгдык кыгдык" вононы так курлычут когда ухаживают друг за другом... так что вроде должно быть уместным высказывание в качестве дружеского приветствия... И я даже услышала от вороны с дерева такое же... тщеславно надеюсь что это было сказано в мою сторону...
где то на дереве метрах в двацати истошно орет вороненок... вороно больше люби печенье, но сухие куски лепешки тоже забирает -мой высохший эксперимент на тему лаваш - вероятно припрятывает в водостоках, так ему больше шансов размокнуть до съедобной консистенции.


***
пробую небольшую пластиковую сокодавилку, выглядит как игрушка из кукольного набора, ее вид не предполагает промышленных масштабов соко-приготовления, что для меня важно, работает исправно и - что особенно хорошо - не имеет железных частей соприкасающихся с яблочной массой, а значит масса окисляется только от воздуха, а не от железа... это тоже момент так или иначе воодушевляющий ...

пробую способ - подержать яблоки в воде перед тем как давить из них сок+пюре... ибо вчерашнего падения яблоки уже дают только пюре, а не сок.
babusyatanya: (x)
апдейт предыдущего поста, где я просила о помощи. Спасибо всем кто откликнулся и сориентировали меня в информации, что позволило в конечном итоге понять происходящее и действовать осмысленно. Мои выводы можно сформулировать скорее как затруднения - этического характера и логического - с которыми приходится иметь дело в данном случае.

этическое затруднение:

раньше мне ни когда не приходило в голову додумать мысль - а что же происходит когда исследование заканчивается, то есть я читала про участников исследований, сама этих участников опрашивала в своих исследованиях, сама становилась участником в чужих исследованиях... И все это время в голове присутствовала идея научного исследования такая высокая и чистая цель приумножения человеческих знаний... Но одно дело - опрос и выяснение мнения участников относительно абстракций разных увлекательных социально-культурных (вопрос-ответ, все на поверхности, и разошлись довольные друг другом), чуть-чуть другое дело - выяснение мнения индивидов относительно собственного травматического опыта или психологических эпизодов (вопрос-ответ+ эмоция, и уже влезли внутрь, и уже не на поверхности и приходится прилагать усилия чтобы вернуться в бодрое равновесие), а в случае клинических испытаний уже все только для внутреннего применения... И вроде все ясно, исследование идет к своим целям, достигает цели, получает данные про объект исследования, подсчитывает данные, выявляет корреляции, публикует результаты, обсуждает в научном сообществе... и этот путь такой сверкающий - путь просвещения и науки, и на нем уже не видно тех участников, кто служил материалом для изучения объекта исследования - предоставлял данные, свое тело для тестирования, или испытания медикамента... "а Фирса забыли"...

и та же картина - того же самого исследования для преумножения научного позитивного знания - но со стороны участника - участие в исследовании, тестировании лекарства, дает больному человеку с мрачным прогнозом надежда на выздоровление или стабилизацию ухудшающегося состояния на некотором допустимом уровне качества жизни ... и не беспочвенную надежду, а реально данный в ощущениях опыт оптимизации состояния с началом приема препарата...

для ученого окончание исследования - волнующее событие - возможность проверить гипотезы, просчитать выводы, сделать доклады, опубликовать результаты...

а для участника - окончание исследования означает что лекарства больше не будет

и это при том, что каждое исследование курирует Этический Комитет, чтобы обеспечить права участников и принципа "не навреди"...


логическое затруднение:

double blind с плацебо тестирование препарата означает, что ни участники, ни доктора работающие с участниками не знают кому достался реальный препарат, а кому замаскированный плацебо. эта информация может быть доступна только какой-нибудь лаботрантке на пол-ставки, которая реально видит номера участников и вносит в базу исследования данные отдельных участников. Каждый участник имеет 50% шансов получить реальный препарат и столько же шансов получить замаскированный. Поэтому если наблюдается улучшение состояния участника, то это может быть как эффект от препарата, так и эффект плацебо. В клинических испытаниях препарата KIACTA™ (третья фаза исследования) участвовала моя мама. Она уверена что препарат повлиял положительно на динамику ее состояния, ее тесты и мнение врача подтверждают положительную динамику в ходе 4х-лентнего участия в исследовании, когда ей предоставляли препарат а она взамен обязалась отчитываться о своем состоянии и предоставлять тесты для анализа.

Завершение программы клинических испытаний KIACTA™ (производители BELLUS Health и Auven Therapeutics) https://clinicaltrials.gov/ct2/show/record/NCT01215747?term=kiacta было заявлено на март этого 2016 года. Ранее первые две фазы исследования заканчивались продолжением. А сейчас - окончанием.

В своем пресс релизе BELLUS-Health отмечает

The confirmatory Phase 3 study of KIACTA™ was a global study across more than 70 sites in more than 25 countries that randomized 261 patients to receive either 800mg dose of KIACTA™ twice daily or placebo. The Phase 3 study was an event driven study that lasted 5 years meeting its completion target of 120 patient events linked to the deterioration of kidney function in January 2016.
- международное исследование испытаний препарата проходило в 70 организациях в 25 странах, где 261 пациенту предоставляли либо дважды в день 800mg препарата KIACTA™ либо такую же дозу плацебо. Третья фаза исследования длилась пять лет и ее было намечено завершить по достижении уровня 120 пациентов у которых почки перестали функционировать, этот уровень был зафиксирован в январе 2016 года.

логически рассуждая получаем, (1) исследование было прекращено по достижении некоего порога - event driven study - когда через пять лет приема препарата из 261 пациента почти у половины - 120 человек - отказали почки. Логическая неопределенность сохраняется - неудачный исход мог быть по причине того что - лекарство им не досталось (плацебо) или им досталось именно лекарство и оно повлекло ухудшение состояния, либо ухудшение состояния случилось по причинам не относящимся к действию лекарства, другими словами эти 120 человек (1) могли иметь более сильные симптомы или более долгие сроки заболевания (2) получали плацебо а не лекарство (3) получали лекарство и оно им повредило.

По логике получается что имеется 50% вероятности, что улучшение состояния явилось результатом работы защитных и восстановительных систем организма , конечно нельзя сбрасывать со счетов и 50% ю вероятность того что сработало лекарство.


Так что я все-таки законтактировала некоторых людей и организации со своими вопросами:

Kiacta Study Director: Tomasz Sablinski, MD, PhD CEO
который также является директором Auven Therapeutics и он же курировал исследование на территории рф
Dr Tomasz Sablinski is currently Head of Development and a Managing Director of Celtic Therapeutics Development. He founded TLS in 2010 stimulated by the opportunities to introduce a new model of drug development afforded by modern computer sciences, technology, and new communication and knowledge generation patterns.
http://transparencyls.com/management-team

Giampaolo Merlini, M.D. the Director of the Center for Research and Treatment of Systemic Amyloidosis, and of the Biotechnology Research Laboratories, Scientific Institute Policlinico San Matteo, University of Pavia, Italy.
http://www.wmctg.org/10-international-physicians/27-giampaolo-merlini
который делал доклад по результатам исследования третьей фазы испытания KIACTA™ A clinical phase 3 confirmatory trial of KiactaTM in the treatment of AA amyloidosis” на недавнем симпозиуме XV International Symposium on Amyloidosis in Uppsala, Sweden, июль 3-7

Francois Desjardins VP Finance BELLUS Health inc.
http://www.bellushealth.com/English/investors-and-news/press-releases/press-release-details/2016/BELLUS-Health-announces-top-line-Phase-3-results-of-KIACTA-for-the-treatment-of-AA-amyloidosis/default.aspx
babusyatanya: (x)
под сенью виноградовой лозы обвешанной созревающими гроздьями среди яблок - как в раю, только лучше - без змеев и Адамов
- устроиться их перебирать и что-то порезать и высушить на солнце, или в яблочный пирог

понятно почему эта яблоня почти сто лет уже растет - на ней несколько видов яблок - (1) мелкие красные, которые как только созревают тут же подсызают и вялятся - очень удобно, (2) средние розовые - нежного вкуса и консистенции, (3) зеленоватые продолговатые - как груши наоброт - крепкие и сочные (4) крупные зеленые с одного бока и красные с другого - ароматные


...
нашла книжку - The Board Game Book - коллекция из 15 настольных игр из разных стран мира, с инструкциями и игральной доской для каждой игры. Собирал коллецию игр и выбирал самые популярные- автор книги Sid Sackson

но в моей фишки отсутствовали. ... И поэтому нам понадобилось много фишек и кубики... так что

c ежегодной ярмарке старья в Brock House притащили компактный Backgammon и теперь играем в нарды -


Римляне играли в эту игру, ее они позаимствовали у египтян (в гробнице Тутанхамона были найдены детали этой игры)
на очереди Го и всякие Hasami Shogi
babusyatanya: (x)
***
про травматический опыт еще кое-что выяснила - опять же этически безупречно, т.е. на собственной шкуре - изначально целью моей было выяснить какие нынче используют методы исследования щекотливых обстоятельств, пронаблюдать, собрать образцы consent form , может быть даже копию интервью (которую пообещали в соглашении), выяснить насколько исследователи соблюдают правило про то чтоб данные хранились и обрабатывались только исключительно на местных серверах. На требование с серверами конечно все положили, интервьюерка призналась что они платят за monkey survey, и что это конечно же дешевле, чем если заплатить местному программеру, который сварганит опросник для местного одноразового пользования может быть даже и за ту же цену, что отстегивают американскому сервису. Образцов соглашения получилось даже два, потому что по ходу исследования решили что надо не только куски днк анализировать, а также и проверить наличие количество и качество прекурсора к гормону с впечатляющим аббревиатурным именем DHEA. Другой целью было потдвердить\проверить тезис (Карла Густава нашего Юнга) про то что высказанный опыт перестает быть травматическим, Юнг по этому поводу высказывался так "все слезы должны быть выплаканы и тогда произойдет выздоровление"... Мои собственные спекуляции и тесты на эту тему вроде бы увенчивались успехом в некоторых отрефлексированных эпизодах моего опыта - например когда я записывала детали травматических эпизодов по ходу проживания этих эпизодов, с целью переписать сами эти переживания в менее эмоционально окрашенные, и чтоб сработал эффект старого анекдота - чтоб опыт перестал вызывать эмоциональную реакцию. И за все это развлекалово мне еще бы полагалось сто денег возраграждения - не плохо.

Звуко-записывать интервью не стали, поэтому - фиг мне, а не копия... ну значит тогда я попросила убрать из комнаты записывающие устройства всякие телефоны и рекордеры. Интервьюерка, происхождения из нью-фаундлендские предки по материнской линии + англо-британские богатые политики - по отцовской, поделилась неформально (по окончании интервью) что цель исследования доказать наличие посттравматического расстройства в зрелом возрасте у людей с опытом детской травмы. По ходу интервью, которое длилось более двух часов, внимание уделялось травматическим эпизодам опыта "у нас такая цель исследования и хорошие впечателния нас не интересуют" ... и оказалось что от меня требовалось вспоминать и излагать свое впечатление про разного характера травматические эпизоды моей жизни ... В процессе я обнаружила что чем больше я рассказываю тем более некомфортно мне становится это делать, я чувствовала необходимость уравновесить "грустные истории" историями бодрыми и смешными. Но интервьюерке они "конечно же были интересны, но времени на них не было"... Также этот дискомфорт от растущего ощущения себя как тяжело травмированного существа препятствовал припоминанию казалось бы совсем свежих и представляющих интерес с точки зрения изучения психологической травмы - например я не вспомнила панические атаки в автомобиле, на вопрос "случается ли вам испытывать внезапный испуг в последнее время?" или "случаются ли с вами эпизоды ненамеренных\бесконтрольных мучительных воспоминаний?" - конечно случаются, просто теперь я знаю как с ними быть.

Стратегия избегания - ухода, как оказалось - моя ведущая поведенческая модель в ситуациях напоминающих травматические эпизоды. Это было интересно проследить в ходе интервью. Любопытно было обнаружить что сам факт пересказа травматического опыта вызывает эмоциональную реакцию соответствующую реальному опыту. Хм.. неужели я ни кому этого раньше не рассказывала? Эпизод "ленька кулекин и его жена и мои родители" рассказывала - это прошло нормально, а вот эпизод "психованный папик" кажется пересказывался только кому-то из подружек в детстве, в терминах бравады и был вытеснен, и тут оказалось что мне все еще по прежнему обидно, так обидно прям до слез...
Тем временем интервьюерка обрадованно навострилась и ускорила свою скоропись... Этого момента по-видимому оказалось достаточно, чтоб я больше не рисковала в этом контексте опускаться в черные глубины давних травм. Доверия не случилось.

Мне показалось что интервьюерка использовала несколько стратегий специально чтобы вызвать мою эмоциональную реакцию и "бесконтрольные высказывания", это вопросы об отношении к смерти, и что-то еще.... Свой вывод про наблюдаемую мою реакцию она сформулировала в терминах "устойчивости" resilience
- некоторые люди гораздо более устойчивые к травматическим воздействиям, чем другие.

По окончании "как вы себя чувствуете?" - о, я - в порядке... просто мне кажется что когда вы задаете вопросы о травматических опытах , вы получаете эти истории, и кажется что все так ужасно плохо... мне кажется что необходимо включить вопросы уравновешивающие ... чтобы не терять связи с реальностью... Я сама часто наблюдала как может происходить "эмоциональное накачивание" - человек самостоятельно себя накачивает эмоцией, или через mirror neurons - через эмоциональное со-переживание с другими... Когда эмоция начинает доминировать и уже безотчетно следуешь ей, даже если реальность отличалась или отличается от состояния диктуемого присутствующей в данный момент эмоцией.

но интервьюерка отметила, что времени на "хорошие истории" нет, потому что исследование про травмы. А вот вам список сервисов, которые специализируются на оказании помощи тем кто испытывает психологические сложности. Деньги за интервью придут вам на счет в течение месяца - да... они тут такие медленные...

это мое "я - в порядке" оказалось хорошей миной, на следующий день моя amigdala показала всей остальной мне такую кузькину мать, что стало ясно - большинство людей прошедших через эти интервью потратят свою заработанную сотню на специалистов , которые помогают с "псхиологическими трудностями" возникшими в результате чрезмерного фокусирования на травматических элементах опыта.

В вопроснике, кстати, имеется попытка уравновесить этот момент чрезмерной фиксации на травматичном - там включены вопросы отсылающие к критериям нормального опыта, например следом за вопросом о травматических эпизодах в детстве со взрослыми - родителями или наставниками - идет вопрос о том имелась ли в достатке одежда, еда, жилье, доступ к медицине (при необходимости)...

в интервью этот момент отсутствовал, и мое ощущение от собственных рассказов окалось ощущением забитой затравленной ... я бы себя такую презирала. И вот с этим ощущением брезгливости от себя самой, от своего опыта я оказалась наедине и с ним надо было иметь дело...

я конечно справилась, потому что я не такое дерьмо, как могло бы показаться если интересоваться только моим травматическим опытом, который зачастую я сама и инициировала... Но уроком это послужило хорошим , хоть и травматичным :)
- опять ведь сама полезла
- ну а так бы и не узнала и думала что можно бесконечно пересказывать старые травмы так что они перестают быть смешными... а ни фига не перестают, их все так же больно испытывать. Может в следующий раз было бы уже не больно, только я пробовать не стану. Лучше почитаю книгу тут давно меня дожидается Trauma. Explorations in Memory (1995) ed. Cathy Caruth... тут у нас всяких авторов и Дж Батай и Шошана Фельман и Харольд Блюм и др


upd
книжка оказалась немножно не про то про что мне надо, но тоже нашлись интересные мысли:

особенностью травмы холокоста является то, что в ней не было свидетелей, непредвзятых сторонних наблюдателей, тех, кто мог бы помочь участникам проработать опыт травмы и выйти из нее,описать объективно происходящее и вытащить из невнятной, невозможной к проговариванию субъективности, немыслимого к переживанию опыта...
... все были участниками, и даже те кто просто оказывается слушателем этих историй - нередко испытывают шок и невозможность размыслить, продумать, понять , извлечь необходимые выводы. настолько это происходящее чудовищно.

психическая травма и последствия бытового насилия над женщинами оказывается не подпадают под определение PTSD пост травматическое стрессовое расстройство (1995 год США). Изумительная логика правосудия представлена в описании судебного процесса, когда адвокатша потерпевшей доказывала что у ее подзащитной (подвергавшейся домашнему насилию долгие годы) пост травматическое расстройство, а адвокат обвиняемого доказывал, что поскольку Диагностический Справочник указывает условием диагноза PTSD то, что человек испытывал событие выходящее за рамки нормального человеческого опыта, то случай с домашним насилием над женщиной - не подходит, потому что - как адвокат подзащитной сама указывала - домашнее насилие над женщинами настолько широко распространено, что не может считаться выходящим за рамки нормального человеческого опыта...

(!)

вот так малята и происходит нормализация всякого дерьма, издевательств, насилия
babusyatanya: (x)
***
на марине вечеринка на мексиканскую тему с mariachi band и закусками... играли хорошо, прозвучала песня которую я знаю как "из репертуара Дина Рида" - американского коммуниста (или сочувствующего) , который позаимствовал ее - песню - от американских коренных жителей... С лодки Firendship Джо (Джоэнн) подогретая бокалом вина знакомила всех со всеми и балагурила - рассказала куда ходит - куда ветер дует, так лодка лучше идет - смеялась над моим вопросом "какими способами примиряете на лодке конфликтные или эмоциональные ситуации?" про себя сказала что основной ее способ прикусывать язык (свой), и это работает потому что двое других - сын и муж - сами очень мягкие. ... провела блиц опрос окружающих (кто рядом оказался в кучкующейся толчее) на эту тему... лучше всех откомментировал Стивен (который всей семьей - он, жена и двое детей - два года ходил в Новую Зеландию и обратно): понимаю о чем вопрос, но я не мог ее убить, дети же смотрят...! :)) Потом рассказал что он в основном практикует "способ зомби" ... Джо переспросила - это когда страшно но стараешься об этом не думать? Стивен возразил - вот есть лодка и есть место назначения куда надо дойти, остальное - мелочи... и даже когда единственное что хочешь это спать и оказывается что твоя постель занята - метод зомби работает лучше всего - есть основное, а мелочи просто упускаешь из виду, не замечаешь их - как зомби :)

***
на интервью для исследования сексуальности узнала о себе кое что новое - какие-то паттерны обнаружились, каких я кажется не замечала раньше - история получилась историей преодоления и стойкости... oh, really!?:) пронаблюдали вместе с research assistant, моменты когда северо-американский контекст ограничивает исследователей разрабатывающих опросник. Определение и симптоматика PTSD - первое ограничение (травматический опыт вне рамок физического или психического насилия - не включается, например опыт humiliation (one thing is when being threatened, and automatically fighting back as a reaction on stress, and another thing is being humiliated -that is crushed and unable to mobilize for an adequate response), и второе - культурно-исторический контекст (фактор наличия государственной репрессивной машины).

Исследование предполагает доказать что детские и взрослые травмы впечатываются соматически и последствия прослеживаются на гормональном уровне - по уровню содержания прекурсора к тестостерону (который также отвечает за производство антител при воспалениях) предполагают оценивать наличие пост-травматического расстройства. Анализ индивидуальных историй о травмирующих эпизодах сопоставленные с количественными данными об уровне эстрогена, кортизола и DHEA позволят проверить гипотезу о влиянии прошлых травм на сексуальность в настоящем. Взглянув в социологической перспективе на этот феномен, можно предположить, что когда PTSD целыми поколениями испытывают и живут в этих условиях - это приводит к нормализации такого состояния, к тому что дети тоже обучаются жить в режиме выживания и продолжать травмировать себя и окружающих (полагая что это нормально - все так живут).


***
прислонился к стене за углом бомж, ест пальцем из банки сметану или йогурт... предложила ему ложку - на, так удобней, - нет мне не надо, отказался - взгляд без контакта - mentally challenged

***
на углу в коробке книжек - free - в переводе на английский Рыбаков "Дети Арбата"

***
закончила курс Mitochondria - потрясающе увлекательный курс - визуализации и симуляции - не всякий мультфильм с таким интересом смотришь! Аргумент в пользу идеи наследования по женской линии - младенец наследует смесь хромосом из ядер клеток каждого родителя по половине общего состава, а вот митохондрии - эти электростанции , энерговырабатывающие заводики - они все исключительно от матери.

выбор наследственных характеристик: способ 3 IVF - 3 in vitro fertilization (оплодотворение вне тела), когда у младенца получается натурально три родителя - две из которых матери, когда из донорской клетки с нормально функционирующими митохондриями удаляют ядро, и помещяют туда ядро клетки матери у которой присутствовали дисфункциональные митохондрии и оплодотворяют сперматозоидом отца. Вопрос насколько этично выполнять такой human engeneering и как далеко можно зайти... искусственное конструирование младенцев с возможностью выбора некоторых физиологических характеристик ... искусственная селекция человека...

Profile

babusyatanya: (Default)
babusyatanya

July 2017

S M T W T F S
       1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 10:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios