babusyatanya: (Default)
по мотивам размышлений Елены Ферранте (Those who leave and those who stay - книга третья)
***
мои родители тоже не читали мою книжку ну и что что не шедевр ну и что что не понятно... спросить можно у меня если не понятно... мне вот, когда в детстве нашла маленькую старую записную книжку с рядами цифр - зашифрованных текстов - тоже было не понятно - но я расшифровала и прочитала... это мама записывала свои мысли, когда она была маленькая школьница и ей нравился какой-то неизвестный прекрасный мальчик... а я свои "тайные" записи не шифровала, хотя знала что "они шарятся и читают", наверно надеялась что "они прочитают и поймут что я хорошая и со мной интересно, и меня не надо обзывать и третировать, что меня есть за что любить и ценить", но их наглухо от всего внешнего отделяла необходимость выкрикнуть друг другу свое мнение относительно друг друга. От этих взапрадишных драм и искреннего эмоционального напряжения их мало что могло отвлечь, хуже этих театрально-истеричных разногласий были только ситуации когда они единодушно нападали на меня... а книжку так ни кто не читал из my friends, lovers, nuclear family... and extended family as well... читали кто-то из студенток(ов), ссылались в курсовых, рассчитывая так улучшить свою оценку за курс(?) мне было проще убедить себя что это - чистая случайность - от того что остальные аспиранты поленились предоставить материал и мне достались вся сотня страниц на публикацию которых институт выделил деньги... когда знакомые по профессии мужские особи стали публиковаться - это было безусловно всерьез и супер-пупер важное чтиво, это была безусловно их собстная заслуга, а вовсе ни какая не случайность или удача, "им же надо семью содержать" ... я тоже восхищалась вунисон с другими "кто в курсе", а начинала читать и оказывалось что из печати выходило сущее дерьмо типа "хвост который машет собакой" или "рассуждения про китай и китайцев с позиции барина высшей расы... А еще проблематичная норма в разговорах и обсуждениях - выслушивать мужскую часть присутствующих, и развивать то что уже предложено, аккуратно выбирая выражения, чтобы не показаться "другой", не такой, на какую рассчитывают присутствующие мужчины, но чтобы вызвать одобрение присутствующих мужчин... и нормализация такого положения дел под лозунгом "скромность украшает" дополненное фактами про то как Бахтин и Лосев, Выготский и другие писали в стол, или тайно вели записные книжки в сталинских лагерях... а в итоге я оказывается с облегчением обнаружила неважность мнения других, если они не выходят из номативных рамок и не экспериментируют и не интересуются есть ли мир за пределами клетки традиционной нормативности.

***
персонажи Елены Ферранте живут в чудовищно бедном районе Неаполя (вторая половина ХХ века), каждая семья испытывает трудности чтобы свести концы с концами, кто-то живет впроголодь, кто-то не может позволить себе лекарства, большинство не имеют средств на обучение детей. И в этом самом районе, женщина и ее дочь зарабатывают тем, что моют лестницы в подъездах домов(!)
У меня в опыте, единственное место, где я видела чтоб лестничные площадки между квартирами мыли - был двухэтажный барак, где жила бабуся, с туалетом на улице, с краном с водой в квартире, но без канализации (использованную воду из под крана выносили вручную в ведре) там жильцы четырех квартир на двух этажах договаривались по очереди мыть лестницы и лестничные площадки, там все друг друга знали очень близко. Кто убирал мусор из подъездов в хрущевках я не помню, но то что их ни когда не мыли - это точно. Такие детали тоже образуют горизонт нормальности, и степень чувствительности к чистоте и благоустройству.

***
персонажи Елены Ферранте тесно общаются в силу экономической необходимости, люди связанные с каморрой, с фашистами, члены коммунистических организаций, глубоко и не очень глубоко религиозные люди, рабочие, учителя, мастеровые, торговцы, ростовщики... У них не было такой роскоши, чтобы по идеологическим соображениям начать избегать члена фашистской организации, или перестать общаться с коммунисткой, или уволить ее с работы за политические взгляды. И хотя в то время драки и побои были обычным делом, все-таки этот опыт необходимости жить рядом даже зная что тот другой фашист или каморрист - ценная штука, хотя и небезболезненная. это про то что можно жить рядом с крымнашистами и другими фашистами, женоненавистниками и расистами не убивая друг друга, но в диалоге, когда есть возможность.
babusyatanya: (Default)
Elena Ferrante


My brilliant Friend,
The story of a new name
The story of the lost child
Those who live and those who stay

- в английском переводе - упоительно (сейчас двигаюсь в пространстве второй книги): две невероятно талантливые девчонки, подружки и соперницы, живут и учатся в бедняцком районе Неаполя

филигранные зарисовки эпизодов, диалогов, подвижного баланса деспотизма традиций, власти капитала, веса социальных связей, индивидуальных знаний и способностей...резонируют с моим собственным опытом (хотя раньше я не знала что он может иметь и вот такой смысл)

их таланты и яркие индивидуальности заметные поначалу только им самим, воплотились каком-то живом потоке диалогичности - увидеть отражение своей мысли в глазах человека напротив, обнаружить продолжение этой мысли, в неожиданном ракурсе, и ее подхватить и развить дельше, и вновь увидеть как отражаясь она сверкает все новыми гранями в другом исполнении... - эта их способность обеспечивала смыслом каждый эпизод их общения и действия окружающих людей и игру обстоятельств , подогревала взаимный интерес и взаимное желание становиться лучше, узнавать больше, яснее понимать, интереснее придумать...
babusyatanya: (Default)
у запольского в книге "почему у зебры не случается язвенной болезни" ссылка на Шелли Тейлор профессора из университета лос-анджелеса (UCLA), которая доказывает что физиология реакции на стресс у женщин может значительно отличаться от известной "беги или бей", свою аргументацию она выстраивает базируясь на фактах о том что у большинства видов женские особи обычно менее агрессивны чем мужские... Поскольку реакция на стресс у женщин идет с вырабатыванием окситоцина, Тейлор полагает что в этом заключается одна из причин того, что женские особи пользуются не только стратегией "беги или бей" реагируя на стресс, но и также "tend and befrend" - "позаботиться и подружиться" - это может быть более подходящей стратегий, когда имеется молодняк а так же для расширении социального круга. Это можно наблюдать когда женские особи создают коалиции с мужскими особямя, а также в тех редких моногамных случаях когда мужские особи выполняют значительную часть работы по выращиванию молодняка. (стр 50-51) Robert M. Sapolsky (2004) Why zebras don't get ulcers

***
Moonlight (2016) directed by Barry Jenkins and written by Jenkins and Tarell Alvin McCraney, based on the previously unpublished play In Moonlight Black Boys Look Blue by McCraney.
очень хороший фильм, премию вручили заслуженно, Mahershala Ali великолепен.
Ashton Sanders и все остальные тоже.
babusyatanya: (Default)
Question Reality! Science, philosophy, and the search for meaning DartmouthX - DART.ICE.01X

автор Professor Marcelo Gleiser озвучивает свою книгу по философии науки - (M. Gleiser, 2014. The Island of Knowledge: The Limits of Science and the Search for Meaning), а так же присутствуют отличные иллюстрации (медиа дизайнеры молодцы Joseph Beaudoin, Lead Media Producer
Sawyer Broadly, Media Producer) - наглядно показывают новые концепции и модели процессов используемых наукой для описания различных уровней универсума (микро, макро и узенькой области доступной человеческому восприятию)

в книге обнаружился любопытный пример: как измерить величину человеческого настоящего. Человеческое настоящее обозначено как наименьший промежуток между состояниями внешнего мира, который человеческий мозг способен заметить. В эксперименте имеется наблюдатель и мерцающие источник света.
Нервный импульс в среднем у людей имеет скорость 18 м 28,8 см в секунду (для сравнения свет за то же время проходит 4795 км 845 м.
(1) два источника света мигают одновременно, но один из источников удалить на 4795 км 845 м. то для наблюдателя эти два мигания перстанут совпадать.
(2) два источника света мигают с небольшой разницей. Пока время между миганиями меньше 20 милли секунд, для наблюдателя эти два источника света выглядят мигающими одновременно. Как только временной зазор между миганиями начинает превышать ~ 20 милли секунд, только тогда наблюдатель начинает различать зазор.
заключение выглядит поразительным: настоящее существует для нас потому что наш мозг смазывает реальность. Наш горизонт восприятия - то что способен различить наш мозг - составляет наше настоящее (у каждого индивидуального мозга своя величина). В современной нейробиологии принято считать в среднем порядка одной десятой миллисекунды. Расстояние которое проходит свет за этот временной интервал и составляет примерный радиус индивидуальной сферы настоящего - несколько тысяч километров.
... в конце концов если настоящее это момент зажатый между прошлым и будущим, то в таком виде оно не может существовать. Что существует, так это недавняя память о ближайшем прошлом и ожидание ближайшего будущего.

...Понятие времени относится к изменению и фиксация хода времени это способ отслеживания изменений.
Chapter 10 page 92-94


Communication Skills for Bridging Divides CatalystX - ILDIV1x

Jared Cline, Instructor представляет интересное различение коммуникативных жанров и последствий их использования
debate, discussion, and dialogue, each of those is a different mode of communication that has different
goals.

debate: when you're in debate mode of communication, the
goal is really to be right. And in that situation there's always a winner and a loser. So this is not a great way to
connect across difference

discussion : one of the goals of discussion is really to try to come to some kind of
conclusion or decision about something.

dialogue : the only goal of dialogue is to
understand the other person's perspective better. And doing so is that first step to bridging difference. Dialogue
requires both being aware of how you're talking, and how you're listening. So when I practice dialogue mode,
when I'm talking, I try to ask open-ended questions with the intent to really just learn more about the other person.
And when I'm in listening mode, I try to engage in humble listening, which involves empathy for the other person's
perspective, and really not making assumptions about what I think that they believe.

5 Ways to Build Dialogue

1) Assume Positive Intent: Consciously choose to believe that people have good intentions, and act and speak to the best of their ability. By assuming positive intent, we put our own judgments, viewpoints, and biases aside to focus on what the person actually means, rather than what we think we hear or see. We recognize that we do not always fully understand a situation or what another person is experiencing.1

2) Ask Clarifying Questions: Check your understanding often by paraphrasing what the other person said with clarifying language such as, "It sounds like you are saying…" or "I think I heard you say [...], is that correct?" Don't be deterred if you are still unclear. Use additional questions to reach an understanding: "Can you say more about that, please?" or "This is an unfamiliar way of thinking about this for me. Can you give me more detail?"2

3) Listen Humbly: Put your own ego, assumptions, and viewpoints aside to consider and learn from someone else's experiences as you listen. Use verbal and non-verbal cues to show that you are actively listening. These can include phrases like "Go on" or gestures such as simply nodding your head.3

4) Use Pauses Intentionally: Take a moment to pause and listen with intention to what is being said, and resist the urge to respond immediately.

5) Find Common Ground: When possible, try to find common ground, such as a shared value, viewpoint, or idea. If you can't, at least you can set the tone for civility, and respectfully agree to disagree. For example, "I appreciate your perspective on this, even though I don't hold the same view."


Human Rights: The Rights of Refugees AmnestyInternationalX - Rights2x

интересный способ использования разного типа опросников: результаты по всем участникам тут же выдаются в виде диаграмм, word cloud, таблиц - остаются на странице сайта.

'Irregular' or 'illegal'
The term ‘illegal’ to describe an asylum seeker, refugee or migrant should not be used. Judicially and ethically, an act can be legal or illegal but a person cannot. Moreover, entering a country in an irregular fashion, or staying with an irregular status, should not be considered a criminal activity but an infraction of administrative regulations.
No human being can be illegal!


Global Muckraking: Investigative Journalism and Global Media ColumbiaX - GM1x

Instructor Anya Schiffrin is the director of the Technology, Media, and Communications specialization at Columbia University’s School of International Affairs.

Журналистские расследования: история, выдающиеся представители, стратегии проведения журналистского расследования.
Интересные книги в контексте курса

Biobased Principles & Opportunities
WageningenX - BB01x

группа курс инструкторов интерессно рассказывают о производстве энергии из биоматериалов, затраты, производительность и перспективы, хорошие иллюстративные материалы, внятная терминология

fuel production from different types of the biomass
biomass production
achieving sustainability

на очереди
Understanding Islamic Insurance and Investments
IRTIx - IFB103x

Tsinghua Chinese: Start Talking with 1.3 Billion People
TsinghuaX - TM01x
babusyatanya: (Default)
книга и хокку


прочла Siri Hustwedt The summer without men


a novel (на букзз орг имеется)

с картинками!


и с интересными высказываниями и цитатами
хокку Ron Padgett -

that was fast
I mean life


такое впечатление - как будто мы с ней - с автором - разговаривали, наверное это потому что мы читали одни и те же книги, у нас даже похожие названия встречаются (A Woman Looking at Men Looking at Women: Essays on Art, Sex, and the Mind - 2016 - collection of essays)
(Observation on a men who was observing women's time perception - 1999 - essay)
в романе она описывает разные эпизоды, с которыми резонирует и мой опыт, только раньше я не знала что его можно так увлекательно поименовать, например от разного рода общения с детьми и младенцами, от общения с женщинами очень преклонного возраста, от общения с неизвестными людьми,и с незнакомыми людьми


два хоровых коллектива и пьесы импрессионистов

парадокс про судьбу и свободу воли - свободно волеизъявляя и действуя самостоятельно можно обнаружить некую досадную неизбежность:
когда мне не понравилось какой репертуар подбирается для хора Вивальди, и в особенности пьесы замчательных французских композиторов великого Равеля и тп, я решила что если найти другой хор, в котором поют классику и григорианский хорал то будет счастье... Хор нашелся, и меня туда взяли петь, и что же я обнаруживаю? - буквально те самые пьесы, от которых я прошлой весной сбежала из Вивальди, разучивает хор Ораторио! Почему оно им слышится элегантным , а мне слышится невыносимой скучищей? Джоан предложила - "дать ему - произведению - шанс", может в конце концов оно зазвучит музыкой... но там их много таких! Одно приличное произведение делаем реквием Сен Санса, на целое отделение, а другое отделение - все сплошь элегантная импрессионистская попса (которую руководитель деликатно назвал profane music в отличие от sacred)

Маргарет взялась мне пояснить про композитора - по имени Sullivan - (из нынешнего репертуара хора Вивальди - англосаксонский 19 века сочинитель ... создал всякого такого веселенького, но не мюзиклы, как утверждают знатоки) - сообщила что его любят в Канаде целыми группами, в одной из восточных провинций есть даже что-то типа театральной группы, которая только этим композитором и занимается... познакомила меня со своим мужем, который сказал что с нетерпением ожидает наше выступление с этим Салливаном... Еще с Вивальди исполняем Tedeum - благодарственная молитва, которую наш аккомпаниатор Burry очень уместно переименовал в tedium - скука...

парадокс:
open sourcers делят и раздают, делят и раздают, а в результате - умножают

мои достижения
dancer's pose in a Mocsha yoga session

home made noodles with red vegetable sauce

hot red vegetable soup (using blender)

собственно-мозгло придуманный коктейль:
один грейпфрут освобожденный от шкурок и косточек,
один ошкуренный апельсин,
горсть или две замороженной клубники,
полстакана молока

взблендить все 1 минуту в режиме drinks -мм!

давным давно в пельменной у автовокзала продавали молочный коктейль 1 стакан - 12 коп. Там простым миксером взбалтывали молоко и непродаваемые остатки молочного морожного... продавали нерегулярно, ингридиенты часто заканчивались до того как моя очередь подходила ... вот и получается что детские обиды в конце концов неким образом материализуются - в частности у меня - в великолепно вкусняцкую коктейлину.
babusyatanya: (Default)
когда то надо было уже прочесть... нынче - подходящее время, вместе с прогрессивным человечеством, в попытках противостоять невежеству, расизму и женоненавистничеству , которые в одном своем лице собрал до предельно ядовитой концентрации президент Дональд...

Оруэл выдающиеся репортажи делал - Памяти Каталонии - шедевр.
а вот 1984, хотя его и разобрали на цитаты и крылатые выражения, текст довольно странный: он вызывает скорее психоаналитические ассоциации, чем литературно художественные.

не то чтобы наблюдения автора противоречили моим собственным, просто из сегодняшнего дня особенно заметен женоненавистнический посыл, хотя у автора такой цели наверняка не было, цель его была показать бесчеловечность партийного аппарата, ломающего людей. А то как он сам относился к ближним мужчинам и женщинам - осталось вне его внимания, и поэтому представляет определенный психоаналитический интерес

в романе главный герой - ничтожество, мелкий бюрократ, трусливый и травмированный, который однако понял что партия подавляет свободу и что этому необходимо сопротивляться... окружающая повседневность серая и тошнотворная во всех проявлениях, особенно противны - женщины - "эти самые энергичные подпевалы режима" ... и хотя на партсобраниях и митингах все одинаково орут восхваления партии, женщины вызывают у главного героя (=автора?) особое омерзение.

глав гер стал писать дневник, он знает что это смертельно опасное занятие, и его убъют если узнают что он это делает, в такой ситуации человек записывает самое важное... и он пишет (1) о том, что вероятно один из сослуживцев - из сопротивления, потому что у него умные понимающие глаза... глав гер планирует с ним встретиться и обсудить возможность вступить в сопротивление; (2) о том, как он общался с проституткой, в пролетарском районе в полутьме увидел ее, они пошли вместе к ней, там она легла на кровать и оказалось что она "уродливая, густо накрашенная старуха лет должно быть около пятидесяти"

... тут я очень смеялась, я понимаю конечно что в сорок девятом году прошлого века пятидесятилетние женщины выглядели старухами, в том числе и потому, что вынуждены были зарабатывать проституцией, но ... вот это был первый момент когда текст стал превращаться в психоаналитический отчет об авторе (или его лирического героя, что тут совпадает).

То есть ему почему то было важно вот этот эпизод вспомнить и записать, хоть писать смертельно опасно... Мотив отвращения от вида женщин и дальше развивается в двух формах - (1) это открытое отвращение от неприятного вида тела, и (2) скрытое отвращение - наблюдение за женским телом для своего эротического возбуждения, чтобы используя это тело доказать свою мужскую состоятельность

Любовница глав гера тоже присоединяет свой голос к женоненавистническим высказываниям, она сообщает между делом: " ненавижу баб, тут все провоняло бабами" (живет в общежитии) хотя сюжетом это ни как не обусловлено, ни с кем из женщин в романе она не общается.

В любовной сцене уже чистый психоанализ - первый раз он оказался не на высоте "все произошло слишком быстро", зато после какого-то времени "уже все было как надо": учитывая что только она ему говорила про любовь, а не он ей, а он только боялся, а до того вообще от страха что она за ним следит хотел ее изнасиловать и убить, и потом когда после секса они спали, а он проснулся и приподнял покрывало и стал ее рассматривать

... бррррр как противно - мерзавец глав гер рассказал своей любовнице о том что жену свою он не любил и что они вместе не живут... поделился как когда то они ходили в поход, и там на круче у реки он чуть было не убил ее, можно было толкнуть и сбросить ее вниз... И это его собственные желания. Его жена его не била, не угнетала, она просто была "ему неприятна", она была не такая как ему надо, мало того она уже не жила с ним! Но на вопрос любовницы жалеет ли он что не толкнул тогда жену с обрыва, он отвечает что да, жалеет что не убил ее. О чем это? Убийство жены ни чего бы не изменило, и все равно он признается что хотел бы ее убить?

"Жалеешь что не толкнул?
Да в общем жалею..."
и комментирует "Она ещё не понимает, что столкнув неприятного человека с кручи ни чего не решишь"

психоанализ: глав гер хотел бы абсолютной власти, которой у него нет и ни когда не будет ведь он ничтожество и знает это, видит в зеркале, в котором внимательно описывает свои "прелести"... а человека убить за то что он неприятный - нормально, одно только останавливает - этим ни чего не решишь (!)

еще из "неприятных" женщин
"громадная, мощная как нормандский столб женщина" ... развешивала пеленки во дворе и пела сильным контральто... Казалось, что она будет вполне довольна, если никогда не кончится этот летний вечер, не иссякнут запасы белья, и готова хоть тысячу лет развешивать тут пеленки и петь всякую чушь."

и идеал красоты - когда любовница раздобыла косметику и "похорошела удивительно"
"щеки нарумянены, нос напудрен; и даже глаза подвела: они стали ярче. Сделала она это не очень умело, но и запросы Уинстона были весьма скромны. Он никогда не видел и не представлял себе партийную женщину с косметикой на лице. Джулия похорошела удивительно. Чуть-чуть краски в нужных местах -- и она стала не только красивее, но и, самое главное, женственнее. Короткая стрижка и мальчишеский комбинезон лишь усиливали впечатление."

любовница хоть и сочувствует идеям сопротивления , но засыпает когда глав гер вслух читает книгу главного идеолога сопротивления - женщина это тело.
он ей говорит "Ты молодая. Ты выглядишь нормальной и неиспорченной. "
в другом эпизоде, когда она ему рассказывает о своих других любовниках, он сообщает ей, что чем больше у нее их было тем больше он ее любит...


И в отличие от - описывая мужчину - человека который зверски пытает глав гера - он говорит о его элегантной походке, умном лице...

гомосексуальное садо-мазо (ни чего личного, чистый псевдо-психоанализ)

и несколько цитат:
Без устали шагала женщина взад и вперед, закупоривала себе рот и раскупоривала, запевала, умолкала и все
вешала пеленки, вешала, вешала. Он подумал: зарабатывает она стиркой или просто обстирывает двадцать-тридцать внуков? Джулия подошла и стала рядом: мощная фигура во дворе приковывала взгляд. Вот женщина опять приняла обычную позу -- протянула толстые руки к веревке, отставив могучий круп, и
Уинстон впервые подумал, что она красива. Ему никогда не приходило в голову, что тело пятидесятилетней женщины, чудовищно раздавшееся от многих
родов, а потом загрубевшее, затвердевшее от работы, сделавшееся плотным, как репа, может быть красиво. Но оно было красиво, и Уинстон подумал: а почему бы, собственно, нет? С шершавой красной кожей, прочное и
бесформенное, словно гранитная глыба, оно так же походило на девичье тело, как ягода шиповника -- на цветок. Но кто сказал, что плод хуже цветка?
-- Она красивая, -- прошептал Уинстон.
-- У нее бедра два метра в обхвате, -- отозвалась Джулия.
-- Да, это красота в другом роде.

У женщины во дворе нет разума -- только сильные руки, горячее сердце, плодоносное чрево. Он подумал: скольких она родила? Такая свободно могла и полтора десятка. Был и у нее недолгий расцвет, на год какой-нибудь распустилась, словно дикая роза, а потом вдруг набухла, как завязь, стала твердой, красной, шершавой, и пошло: стирка, уборка, штопка, стряпня, подметание, натирка, починка, уборка, стирка -- сперва на детей, потом на
внуков, -- и так тридцать лет без передышки. И после этого еще поет.

Четверо надзирателей втащили, растянув за четыре конечности, громадную растерзанную бабищу лет шестидесяти, с большой вислой грудью; она кричала, дрыгала ногами, и от возни ее седые волосы рассыпались толстыми извилистыми прядами. Она все время норовила пнуть надзирателей, и, сорвав с нее ботинки, они свалили ее на Уинстона, чуть не сломав ему ноги. ..

Она наклонилась, и ее обильно вырвало на пол.
-- Все полегче, -- сказала она, с закрытыми глазами откинувшись к стене. -- Я так говорю: никогда в себе не задерживай. Выпускай, чтоб в животе не закисло.
Она слегка ожила, повернулась, еще раз взглянула на Уинстона и моментально к нему расположилась. Толстой ручищей она обняла его за плечи и притянула к себе, дыша в лицо пивом и рвотой.
-- Звать-то тебя как, голубок?

Мужские персонажи гадки своими поступками, мыслями, поведением движимые целями... женские персонажи гадки просто своим видом- некрасивость автору оказывается достаточным основанием для создания образа. Женские персонажи все безмозглы и являются пустой непривлекательной или привлекательной оболочкой . Мужские персонажи даже те кто пвтают и бьют узников - автор не описывает с таким сладостным отвращением как свои женские персонажи

Власть состоит в том, чтобы причинять боль и унижать.

Она никак не отозвалась на объятье, даже не попыталась освободиться. Теперь он понял, что в ней изменилось.
Лицо приобрело землистый оттенок, через весь лоб к виску тянулся шрам, отчасти прикрытый волосами. Но дело было не в этом. А в том, что талия у нее стала толще и, как ни странно, отвердела. Он вспомнил, как однажды,.
после взрыва ракеты, помогал вытаскивать из развалин труп, и поражен был не только невероятной тяжестью тела, но его жесткостью, тем, что его так неудобно держать -- словно оно было каменное, а не человеческое. Таким же на ощупь оказалось ее тело. Он подумал, что и кожа у нее, наверно, стала совсем другой.
babusyatanya: (x)
Rebecca Crane (2009) Mindfulness-based Cognitive Therapy

отличная книжка!

получается такой образ:
индивидуальный опыт всегда очень многогранный, а в область осознания попадает лишь некоторая часть, к тому же мыслительные модули, которые запускаются в голове автоматически обеспечивают лишь пробег по накатанной колее по кругу... чтобы жить полноценно, а также в случаях когда повторение известных стратегий ведет к депрессиям и неплодотворным психическим состояниям, имеет смысл расширить область осознанности , и увидеть разные аспекты опыта как мозаику любопытных разных аспектов (а не реальные сущности которые приносят страдание)

в данном тексте медитативные практики разработанные в буддизме совмещаются с практиками когнитивной терапии, предпочтение во многом отдается медитативным практикам, т.к. они позволяют на собственной шкуре прожить индивидуальные состояния (как положительные, так и негативные или нейтральные) и выработать собственный способ проживать эти состояния продуктивно, в отличие от методов когнитивной терапии, которая работает с рассказами о состояниях, образами состояний. медитативные практики оказываются более уместными в обучении преодоления депрессий и других как комфортных, так и некомфортных состояний.
babusyatanya: (x)
"Оригинал существовал в зеленом блокноте с какой-то конференции, а книжечку издал в 1998 году наш любимый издатель В.И.Грушецкий, изд. Арда. "


http://gern-babushka13.livejournal.com/379999.html
http://gern-babushka13.livejournal.com/380208.html
http://gern-babushka13.livejournal.com/380208.html
http://gern-babushka13.livejournal.com/380919.html
http://gern-babushka13.livejournal.com/381174.html
http://gern-babushka13.livejournal.com/381422.html
babusyatanya: (x)
интересная остроумно написанная история про то как на одной отдельно взятой улице попробовали искоренить местную бездомность (помочь бездомным встать на ноги экономически и социально) - занятные диалоги между супругами, родственниками и чужими, между родителями и детьми, между соседями - забавная сюжетная линия - рассказ ведется от имени героини - в хорошем исполнении автора-мужчины.


Nick Hornby (2005) How to be good
babusyatanya: (x)
кто-то поделился книжкой Tracy Chevalier (2004) The Lady and the Unicorn, прежде этой писательницы я читала Девушка с Жемчужной Сережкой - прекрасную художественную иллюстрацию в прозе к альбому живописи из Вермеера и его времени...
на этот раз повествование о еще более раннем историческом времени - конец 15 века, производство гобеленов. спасибо Трейси Шевалье и спасибо тем неизвестным, кто поделился!



babusyatanya: (x)
спасибо тебе большое за то что пишешь такие хорошие книги, я прочитала orix and crake и сейчас читаю the year of the flood - такой собеседник как ты - большая редкость, я очень благодарна тебе за мысли и образы которыми ты поледилась, теперь и я тоже их размышляю.
babusyatanya: (x)
Juno (2007) реж. Jason Reitman
веселая подростка , которая случайно беременна, рассказывает о себе и окружающих обитателях сюжетного пространства. в фильме много хорошего юмора, нравоучительный элемент практически не отсвечивает, от хэппиэнда даже не тошнит. снимали опять в ванкувере - дом узнаваемый в Пойнт Грей, пейзаж с теплицами - Дельта (отфотошопили горы на севере).

самые забавные сюжеты:
юмористы переводчики - когда в кадре звучит песня из набора слов сочиненная и исполняемая грустным пубертатно-опухшим подростком , субтитры послушно доносят смысл:
35:58 под небом голубым
36:00 есть город золотой
36:08 с ... воротами

когда папик говорит дочке про какого-то парня в телевизоре "he doesn't look right to me"
переводчики залихватски субтитрят "он ни когда не смотрит прямо в камеру"
:))
на самом деле он сказал примерно так: по мне так он - какой-то мутный тип


***
а вот оказывается (неожиданно!)
it worth nothing = полезно знать





***
еще уморительно веселая книжка
на редкость увлекательные научно-популярные книжки последнее время мне попадаются
вот например "Про это самое: любопытные детали парного поведения и наука о сексе" (2008) Мари Роaч



про лабораторные исследования Мастерс и Джонсон, а до них еще Кинси изучал сексуальное поведение (и про разных многих их последователей) - я не берусь выбрать чьи экспериментальные установки и условия наблюдений - самые смешные, исторический подход автора, кропотливый анализ текстов, лабораторных условий, а также личное участие в экспериментах - невероятно смешно, остроумно и познавательно! учитывая что раньше я читала про эти исследования у Кона (игоря семеныча, антрополога, философа, сексолога) в безумно унылой его книге про секс, где факты - в хорошей русской-переводческой традиции - содраны с зарубежных исследований - и переведены на русский язык. Почему в заглавии стояло авторство Кона? потому что он изучал труды исследователей которые изучали сексуальное поведение - автор пересказыватель :)

краткое изложение некоторых сюжетов из своих книг исполняет автор - Mary Roach в ted talks
http://www.ted.com/talks/mary_roach_10_things_you_didn_t_know_about_orgasm

***
рассадила кактуса, в результате получила 5 лишних емкости с торчащими во все стороны колючками - придется пристраивать подкидышей - на марине, дома в холле... куда еще? подлня выщипывала из себя колючки

***
роман Mislaid (2015) Nell Zink
расовые нормативы рассмотренные как будто сквозь треугольную линзу так что становятся различимы отдельные эмоциональные состояния, из которых складывается представление о "своих" этносе, рассе, семье, классе

виртуозно
babusyatanya: (x)
альбом живописи из пещеры Chauvet cave - от кого-то я получила подарок - делимся книжками тут анонимно

Dawn of art : the Chauvet Cave : the oldest known paintings in the world / Jean-Marie Chauvet, Eliette Brunel Deschamps, and Christian Hillaire

Пещеру обнаружили в конце декабря 1994 года, книга издана в 1996 м, в нее вложены несколько старых газетных вырезок и статья из журнала с фотографиями... про пещеру и судебный процесс, где землевладельцы пытались отсудить пещеру себе, а министерство культуры пыталось забрать снимки у спелеологов, утверждая что один из них к тому времени состоял в их штате, а поэтому когда обнаружилась пещера - был при исполнении и не имел правa от своего имени публиковать фото...

The Cave Art Paintings of the Chauvet Cave

video с сайта

пересмотрела видео с edx.org, где профессор Ярсомбек рассказывает интересно про пещеры палеолита в великолепном курсе по мировой архитектуреRead more... )
babusyatanya: (x)
читаю orix and crake Маргарет Этвуд - здоровское чтение

неужели она это все сама, и ни кто ей не подсказывал? нунапримервот гениальное
nitee-nite.com an assisted suicide site
:)

babusyatanya: (x)
История про то как Наоми Вольф вырвало на прославленного Гарольда Блюма, ну не совсем на него, а мимо, точнее в раковину; но в общем после этого она перестала писать стихи, что вероятно - к лучшему, иначе может ни кто бы ее и не читал, а так стала феминисткой, писателем и преподавателем вуза.

Лаура Кипнис обсуждает важную тему содержания общественного и институционального дискурса регулирующего парное поведение. Например, мы принимаем за норму что дотрагиваться, прикасаться или тереться о другого человека недопустимо без явного согласия этого человека, выраженного открыто и с энтузиазмом. Такая формулировка правила однако не нейтральна, она подразумевает противостояние и сужает область уместных стратегий поведения. В целях упорядочивания и регилирования различают два полюса в огромнм спектре значений человеческих прикосновений друг к другу: дотрагивания грязные-неуместные и прикосновения приятные-одобряемые. Все бесчисленное множество значений, что между этими полюсами, повидимому не подается регулированию. Но даже и эти два полюса не всегда отчетливо различимы для участников с обоих сторон. С преследованиями и домогательствами сексуального характера все понятно - это преступления и это надо пресекать. Однако учитывая характер парного поведения людей, когда шаги в этом направлении всегда связаны с риском - сделать шаг навстречу и быть отвергнутым\отвергнутой. Следующая проба и - снова риск отвержения, с котрым приходится иметь дело. Количественный подход, однако, ведет нас напрямую к греческой апории "с какой песчинки начинается куча" - сколько раз можно попробовать завести знакомство, прежде чем другая сторона решит что подвергается преследованиям?

Идею травмы стоит применять более трезво. Об этом и других важных моментах общественной дискуссии о канонах человеческого парного поведения в эссе Лауры Кипнис из книги "мужчины: заметки из продолжающегося расследования"

upd:
речь не об отрицании необходимости преодолевать патриархатные нормы, а в способах какими предлагается преодолевать эти нормы: уголовный дискурс видит в любой ситуации только жертву и преступника, и неспособен различить другие формы социальных взаимодействий. Дальнейшее уточнение потенциально наказуемых эпизодов - через удлиннение списка запретов - не является эффективным, и не ведет к безопасности, а ведет к тому что университеты станут отделениями гулага. Способы создания безопасной среды для людей - должны быть предметом обсуждения.. Не запреты помогут, а освоение людьим спектра стратегий взаимодействий - в том числе защиты. Способность дать отпор и достойно исправить ситуацию может не та\тот, кто по определению считает себя жертвой, а тот кто знает массу способов эффективно иметь дело с ситуациями, в том числе и некомфортными. уголовную ответственность ни кто не отменяет - но это лишь один из способов.

Laura Kipnis (2014) Men: Notes from an ongoing investigation

глава III Секс-злодеи
стр.76-84

Фроттеры (gropers)[i]
Read more... )
babusyatanya: (x)
говорят Мишель Фуко собирался продолжить проект исследования генеалогии институтов современности, но успел только про тюрьму и медицинский дискурс в отношении безумия и сексуальности.


Laura Kipnis (2004) Against Love: a polemic (PDF)



Книга Лауры Кипнис - великолепное остроумное обсуждение генеалогии современного института семьи. Автор обсуждает нормативные практики повседневной парной жизни (coupledom) в домашних условиях (domesticity), идеологический нарратив, дисциплинарный механизм (population management) и утопический проект семейности, а также неразрешимые противоречия разума, в которых оказывается запутан человек семейный.

"Парадоксальное состояние, когда мы влюбляемся, (что для большинства из нас есть наибольшее приближение к утопии еще при жизни, с ее сексом, опьянением и возвращением) и одновременно обуздываем наши самые головокружительные стремления в проекте социального контроля - надо признать выдающимся достижением в искусстве управления населением.
...
Конечно ни кто физически не удерживает и не принуждает жениться и произносить супружеские клятвы верности, и не все кто любит получает для этого надлежащее свидетельство, но тем не менее, достигнута выдающаяся степень покорности. Зачем беспокоиться и обязывать людей жениться если неофициальная обязанность настолько хорошо срабатывает, что даже гомосексуалы - когда то бывшие сторонниками нерегулируемой сексуальности, и с презрением отзывавшиеся о стиле жизни стерильных гетеро - теперь тоже требуют государственного регулирования? Может быть подумать о пересмотре форм, переосмыслении предпосылок? Может быть потребовать чтобы социальные ресурсы и привилегии распределялись не по признаку семейного статуса? Нет... будем требовать регулирования! (Такое переосмысление конечно же не простое дело в условиях когда пересечения между любовью и молчаливым согласием являются опорой современной личности, когда от них зависит любая мельчайшая деталь самоценности и идентичности, наряду с имеющимися страховками)...

Любовь является предметом тщательного регулирования точно так же как стимулирующие удовольствие сильнодействующие препараты. Надлежащие последствия любви, супружество, это те же регулируемые государством социальные формы, когда оно притворяется добрым фармацевтом предписывающим сильнодействующие препараты в малых дозах... " (стр 62)

если семья - это индивидуальный утопический проект "вечного счастья", то адьюлтер - эксперимент, попытка снова попробовать осуществить утопию.

Великолепно исполненный текст, который предлагает подход к "семейной проблематике" без надрыва и терапевтической хватки. Набор тревожностей (anxieties) и невротических реакций Лаура Кипнис подвергает остроумной деконструкции, с юмором доказывая по преимуществу экономический характер современных парных союзов.
Давно я так не смеялась с книгой в руке - когда автор описывает суть бизнеса семейных терапевтов, или когда она перечисляет нормы, котрыми люди руководствуются выстраивая отношения в семье - это действительно уморительно смешно, тем более что в реальности так и есть.


Социально-дисциплинарная роль "национальных семейных скандалов" проанализирована на примере эпизодов карьеры некоторых американских политиков. Предложение Лауры Кипнис поучаствовать в мыслительном эксперименте через анализ существующих нормативов семейной жизни и размышления о возможных альтернативах мне видится очень вдохновляющим.
babusyatanya: (x)
интересная последовательность выстраивается - мозаика - чтобы составить слово "вечность"

The Meaning of Courtly Love . Ed. Newman материалы конференции 1967 года.

Love online. by Aaron Ben-Ze'ev 2011

Against Love by Laura Kipnis 2004

***

смотреть подряд два фильма: комедию и мюзикл Unconditional love (2002 реж. P.J. Hogan) и классику антивоенного кино Full Metal Jacket (1987 реж. Stanley Kubrick) - дает неожиданный эффект, оба фильма присутствуют в сознании одновременно, подсвечивая и оттеняя друг друга, контрастируя и совмещаясь полюсами и совпадениями смыслов и эмоциональных состояний.

Unconditional love - это взгляд женщины на происходящие в мире не по ее воле странности, и как она исправляет то что может исправить, и как сама растет в новом мире, в котором она научилась видеть свой вклад... Full Metal Jacket - взгляд мужчины на происходящие устроенное и контролируемое мужчинами

в Екб этот фильм показывали в ДК "Автомобилист" ... он раньше до революции был молельным домом старообрядцев, и нынче стал церковь, а в советские годы там был клуб для творческих людей, - а в Перестройку там стали устраивать просмотры классики мирового кинематографа, ретроспективы фильмов, о которых ни кто из нас ни ухом ни рылом, и только слухи об эротических сценах сильно повышали успех картин, ... перед началом сеансов выступал киновед и интересно рассказывал про режиссеров и художественные достоинства фильмов... и фильмы Кубрика тоже показывали, изуродованные плохим переводом:- так Полная Обойма (патронов в винтовке) по прихоти переводчиков превратилась в "Цельнометаллическую оболочку" , хотя в самом фильме один из персонажей отчетливо именует состояние своей винтовки - Full Metal Jacket - и ни кому кто видел в фильме эту сцену даже в голову не придет дурацкая цельнометалическая оболочка...

я тогда не попала на просмотр фильма (денег что ли не наскребла, или опаздала из читалки?), только после слушала впечатления собратьев философов, которые очумело удивлялись:
- смотри, ведь не было ни одной эротической сцены, а смотрится на одном дыхании, не оторваться...
- ну как ни одной... а помнишь когда снайперша подстрелила черного... как он падал - медленно-медленно... а потом второй за ним пошел - я ни когда не видел чтоб так красиво падали убитые солдаты

сейчас, когда наконец то получается смотреть без переводчиков - вижу, что эта сцена с падающими солдатами выполненная так чтоб каждая мельчайшая деталь впечатывалась в мозг и моментально отзывалась эмоцией - это такая кинематографическая скульптура - памятник убитым на той войне и на другой войне - эти пацаны ни чего не успели сделать в жизни человеческого, только когда их убивали и им было больно, они падали долго и скульптурно.

сцена где солдат подбирает детскую игрушку и подрывается на мине напомнила мне сюжеты из советских пропагандистских книжек "про зарубеж", которые я в детстве во множестве чилтала - только в книжках, например автора Михаила Зорина, говорилось что это американцы подбрасывали игрушки с минами, чтобы въетнамские дети подбирали и взрывались. Мнение Кубрика против мнения Зорина перевешивает логичностью. Американцам пачкаться игрушками было ни к чему, они могли из вертолетов расстреливать крестьян работающих в поле - в одном вертолете - и тот кто расстреливал, а тот кото тошнило от одного взгляда на этого сумасшедшего... а вот на месте въетнамцев вполне логично вестии партизанскую войну, и любыми средствами уничтожать противника - игрушками привлекая внимание пацанов из американской глубинки в военной форме обвешанных оружием ...

и вот теперь в двадцать первом веке - в том самом будущем, в котором собирались жить, хоть и не могли планировать как именно - тот клуб Автомобилист, где мы смотрели шедевры мирового кинематографа, стал рассадник мракобесия, где не стесняясь друг друга люди исполняют целование какого-то предмета с присвоенным ему религиозным значением ... а тогда в Перестройку мы думали, "а пусть бы клуб был бы и церковь, восстановили бы купола, было бы красиво"... но оказалось что одними куполами ни как нельзя обойтись, купола оказывается ни как не могут ужиться с мировой гуманистической традицией, с просвещением, с образованием.


молельный дом
http://ekabu.ru/tradeunion/55750-ekaterinburg.-ryazanovskie-podzemelya.html


ДК Автомобилист
https://www.znak.com/2016-06-05/proshlo_35_let_so_dnya_legendarnogo_festivalya_sai_uralskogo_vudstoka



очередь в екатеринбурге к "поясу богородицы" выставленном в свято троицком храме
babusyatanya: (x)
под сенью виноградовой лозы обвешанной созревающими гроздьями среди яблок - как в раю, только лучше - без змеев и Адамов
- устроиться их перебирать и что-то порезать и высушить на солнце, или в яблочный пирог

понятно почему эта яблоня почти сто лет уже растет - на ней несколько видов яблок - (1) мелкие красные, которые как только созревают тут же подсызают и вялятся - очень удобно, (2) средние розовые - нежного вкуса и консистенции, (3) зеленоватые продолговатые - как груши наоброт - крепкие и сочные (4) крупные зеленые с одного бока и красные с другого - ароматные


...
нашла книжку - The Board Game Book - коллекция из 15 настольных игр из разных стран мира, с инструкциями и игральной доской для каждой игры. Собирал коллецию игр и выбирал самые популярные- автор книги Sid Sackson

но в моей фишки отсутствовали. ... И поэтому нам понадобилось много фишек и кубики... так что

c ежегодной ярмарке старья в Brock House притащили компактный Backgammon и теперь играем в нарды -


Римляне играли в эту игру, ее они позаимствовали у египтян (в гробнице Тутанхамона были найдены детали этой игры)
на очереди Го и всякие Hasami Shogi
babusyatanya: (x)
забавно читать старинные книжки,

пару недель назад в переулке неподалеку появилась коробочка полная всякой печатной древности, включая середины девятнадцатого века издание социнений сэра Вальтера Скотта (у него оказывается тоже была бабушка которая рассказывала сказки... как Арина Родионовна у нашего Александра Сергеича Пушкина ... только у сэра Вальтера была родная бабушка)... и стихи его вполне на мой ум понимабельные, в отличие от лексикона уважаемого Уильяма нашего Шекспира....

двадцатых годов прошлого века карманное издание Стивенсона про то как он путешествовал с ослом по Франции, годах в восьмидесятых девятнадцатого века.. точнее с ослицей, маленького роста, которую он назвал Скромница - Modestine - самые трогательные эпизоды в книге - с ее участием. Интересно что уже в это время в крестьянских домах, где Стивенсон останавливался имелись фотографии ! оказывается он написал Остров Сокровищ задолго до того как начал ходить на лодке.

Декамерон издания двадцатых годов прошлого века...

два хорошо иллюстрированных тома из серии Great Ages of Men

Robert Wallas (1967) Rise of Russia - сочувственный взгляд из-за железного занавеса на историю и некоторые культурные особенности России - с картинками и фотографиями, с репродукциями из "The Tales of Bygone Years" (Повесть Временных Лет оказывается была хорошо иллюстрирована, а до нас - в учебном заведении - только рассказы о тех иллюстрациях доходили)... а в этой книжке представлены куски рукописи с рисунками, которые конечно попроще, чем в The Hours by Catherine of Cleves, но в целом вполне в духе времени и изобразительные каноны соблюдаются и распознаются...


Jonathan Norton Leonard (1967) Ancient America

мгого иллюстраций с интересными детальными пояслнениями что происходит на фресках и как они расположены в строениях...
книга также интересна тем что является чистейшии образцом европоцентричного дискурса - в общем то тоже полезно, лучше различать как далеко историческая наука шагнула вперед за пятьдесят лет... некоторые моменты особенно вопиюще несуразные: речь идеет о цивилизации Майя, завоеванных Ацтеками и перуанских племенах, объединенных в империю воинственным племенем Инка ... и излагаются сведения о том, что жители американского континента были ко времени европейский завоеваний во многих отношениях отсталыми и недоразвитыми. В 1990х годах в уже было не принято характеризовать культурные особенности перечисляя отсутствующие "у них" предметы и нормы... а вот в 67м оказывается еще вполне высказывались

- "письменности у майя не было... а та что сохранилась - практически не поддается расшифровке, к тому же конкистадоры как пришли, так тут же все книги в храмах уничтожили... " - сначала уничтожить книги, а потом объявить что письменности не было... Правда в другой главе где детально описывается содержание нескольких страниц сохранившихся книг и фресок, оказывается что несколькими экономными знаками изображения сообщали время действия и имена персонажей какой-нибудь Ягуар девятый... или Пума третья, или Змей одиннадцатый.
- "вместо записок передавали веревки с определенным числом узлов, и гонец запоминал послание и передавал следующему, инка изобрели скоростную почту
- "систему хайвеев (мощеных камнем и с серией подвесных мостов) инка построили во множестве по всей империи и использовали только для военных походов и управления, но не для торговли... " получается что те кто выращивали хлопок - его и ели, а те кто выращивали кукурузу - из нее и ткали одежду...
- "деревня которая поддерживала подвесной мост в рабочем состоянии - заменяя плетеные части новыми из веток и плетей - освобождалась от налогов" ...
- денег у инка не было, вместо денег они использовали зерна какао и морские раковины" -то есть получается, что если они не пользовались плоскими медяками для расчетов, то будем считать что денег - не было
- сельское хозяйство было у инка очень отсталое - обрабатывали землю вручную (настолько отсталое, что инка выращивали в горах на узких ступеньках, куда землю затаскивали из долины, такие высокие урожаи что всю империю хватало кормить и хлопок выращивать и хлопковую одежду ткать такого качества, какое в Европе еще несколько столетий не было... и делиться с другими племенами империи и распределять по принципу welfare state; настолько отсталые, что майя придумали метод chinampa - выращивание садов на искусственных островах, настолько отсталые что выстроили систему каналов по котрым вода поступала для орошения и для питья и для украшения (фонтанов)... а Европа тем временем задыхалась от нечистот которые в городах текли по желобам посреди улиц.
- "они не одомашнили животных, были у них только индейки, да утки, да пчелы, да мелкие собаки , которые не могли ни землю пахать ни таскать тяжести... и древние американцы обрабатывали землю вручную - непродуктивно..."
террассы пахать волами что ли? или искусственные острова с вьючными животными обрабатывать?

Тут же после утверждений о неумелости инков в сельском хозяйстве и отсутствии одомашненных животных автор сообщает:
- " к 1500 г до н.э. перуанцы укротили гуанако - мелкого безгорбого верблюдоида (camaloid) живущего высоко в Андах, и вывели из гуанако путем искусной селекции домашних лламу и альпаку. Эти животные могли пастись в высокогорной местности поедая траву, которая вообще ни на что не годилась... превращая ее в мясо и шерсть. Сравнительно небольших размеров альпаку разводили как и сегодня ради шелковистой тонкой шерсти, а более крупные ллама с жесткой шерстью давали мясо и могли переносить около 50 кг.... другие породы вьючных животных страдали бы в горах от разреженного воздуха."

Жозефина, помню, рассказывала, что когда они в школе (в Мексике) проходили историю Америки, ей было так противно читать про ритуалы Ацтеков, что она решила - так им м надо что их хернандо кортес завоевал...

на самом деле завоевания кортеса - разрушение империй Ацтеков и Инков - чудовищная и непоправимая в истории человечества утрата

Profile

babusyatanya: (Default)
babusyatanya

July 2017

S M T W T F S
       1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 10:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios